я на тих же підставах, так як до 1917 року церква не була відділена від держави. Слід особливо підкреслити, що в православ'ї передбачається чіткий розподіл статеворольових обов'язків, очікувань, приписів, моделей поведінки, заснованих на взаємодоповнюваності підлог і визнання сім'ї як безумовної цінності. При цьому чоловік повинен бути главою сім'ї, годувальником, захисником. Від жінки очікується, насамперед, що вона буде гарною матір'ю, дружиною, господинею. Діти сприймаються народите лями як «дар Божий» і виховуються у повазі до старших.
Жовтневий переворот спричинив за собою не тільки зміну політичного ладу, а й різку зміну ідеології, яка призвела до зламу традиційних статеворольових уявлень і цінностей і, в кінцевому рахунку, до революції сімейних відносин. Для російської культури в радянський період характерно звеличення культової фігури матері, що віддає своїх дітей на вівтар держави (Батьківщина - мати кличе!). На державному рівні стали обговорюватися питання: якими мають бути чоловіки і жінки в новому пролетарській державі і що має бути покладено в основу сім'ї в суспільстві «загальної рівності і братерства». Відповіді на багато питань були прописані на законодавчому yровня. 18 і 19 грудня 1917 були видані декрети ВЦВК і Раднаркому РРФСР «Про цивільному шлюбі, про дітей і про ведення книг актів громадянського стану» та «Про розірвання шлюбу», в яких передбачалося: а) повне відсторонення церкви від вирішення питань шлюбу і сім'ї ; б) свобода укладення шлюбу і розлучення; в) повну рівність особистих і майнових прав чоловіка і дружини; г) рівняння в правах позашлюбних дітей з дітьми, народженими в шлюбі. У 1918 голу був прийнятий декрет «Про введення рівної оплати за рівну працю жінки і чоловіки, що закріпив економічна рівність чоловіків і жінок в умовах нової держави. У 1920 році офіційно дозволені аборти (те, що аборт є саме вбивством ненароджених дітей, було загальновизнаним в дореволюційній Росії). Це призвело до різкого зниження народжуваності. Так, якщо в другій половині 20-х років населення Росії збільшувалася на 3 млн. осіб на рік, то за весь період 1931-1936 року воно зросло, приблизно, на 3,5 млн. чоловік. Звичайно, позначилися і неврожай 1932 року, і насильницька колективізація, індустріалізація, репресії. У 1936 році заборона на аборти знову було введено, оскільки не вистачало робочих рук. З 1955 року і до теперішнього часу ця заборона знята. Таким чином, в радянській державі на рівні нормативного та інформаційного тиску відбувалося руйнування традиційних моделей гендерної соціалізації. Статева приналежність просто не мала значення в рамках даної ідеології, так як, перш за все, була значима функція працівника. Чоловік і жінка зрівнювалися в правах і обов'язках, всім гарантувалося рівність, від усіх очікувалася однакова віддача фізичних та інтелектуальних зусиль. Таким чином, на практиці реалізувалася ідея гендерної рівності.
Така державна політика спричинила за собою цілий комплекс негативних наслідків, які констатують фахівці різного профілю. Найбільш значущими серед них є наступні:
. Тенденція статеворольової дезадаптації чоловіків, обумовлена ??неможливістю в умовах російської дійсності повною мірою відповідати традиційної чоловічої рольової моделі. На рівні соціальних стереотипів зберігся образ «добувача», «глави родини», а на рівні держави спостерігається ситуація, коли передбачуваний «глава сім'ї» насилу в умовах...
