віривши «Дванадцяти» справа історичної відплати над старим світом, Блок ні в найменшій мірі не хотів взяти під сумнів щирість і силу революційного прориву своїх буйних героїв.
У складній взаємодії з усім строєм поеми, з її основним ідейним задумом наприкінці твору з'являється образ Христа, суперечливий, який до цих пір викликає в критиці найрізноманітніші тлумачення:
Так йдуть державним кроком -
Позаду - голодний пес,
Попереду - з кривавим прапором,
І за завірюхою невидимий,
І від кулі неушкоджений,
Ніжним ходою надвьюжной,
Снігової розсипом перловою,
У білому віночку з троянд -
Попереду - Ісус Христос.
Образом Христа Блок хотів надати поемі широке філософськи-етичне звучання. Жовтень, вважав поет, позначив перехід не тільки Росії, але і всього людства до нової ери. Підкреслюючи грандіозний зміст цього історичного зрушення, бажаючи звеличити загальнолюдський масштаб російської революції, Блок і вводить образ-символ Христа. Цим чином він як би з'єднував минуле, сьогодення і майбутнє. Російська революція опинялася в системі загальнолюдських цінностей, на шляхах духовного і етичного розвитку світу. У Христі поет бачив образ того, хто більше за інших знав про соціальну нерівність людей і хто благословив їх на історичний рух проти цієї нерівності. Для поета Христос - це моральний еталон людського буття, ім'я якому Любов. Це символ майбутнього, що виправдовує сьогодення. У цьому образі укладена для Блоку вища духовність людства, його культурні цінності, які «розсипом перловою» дістануться тим, хто житиме у відповідності з цими ідеалами. У поемі ці цінності не затребувані, але вони «надхуртовинної», непреходящі, а значить, можуть дістатися тим, хто їх шукатиме.
«Дванадцять»- Поема про революційний Петербурзі кінця 1917 - початку 1918 року, поема про крові, про бруд, про злочин, про падіння людському. Це - в одному плані. А в іншому - це поема про вічну, світової правді тієї ж самої революції, про те, як через цих же самих забруднених в крові людей у ??світ йде нова блага вість про людський звільнення. Бо ж і дванадцять апостолів були вбивці і грішники.
Дванадцять апостолів революції в поемі «Дванадцять» символізують новий світ. І як символ народження нового світу «в білому віночку з троянд - попереду - Ісус Христос». «Революційний крок» червоногвардійців в цьому сенсі як би вказував шлях до звільнення не тільки Росії, але і всього людства, хоча розуміння червоногвардійцями волі на даному етапі стихійно
... Свобода, свобода,
Ех, ех, без хреста!
Проте саме вони несуть світові «благу звістку» про відродження людини. У цьому пафос поеми і значення образу Христа в її епілозі. Боротьба світів, їх протиставлення, принцип контрасту стають основними в загальній побудові поеми. З контрастним баченням світу пов'язано і різноманітність ритмів поеми. Величезне, гостро сучасно, ново був зміст цієї великої революційної поеми, першого твору радянської поезії. Незвичний і нов був весь її словесний і інтонаційний лад. Шанувальники вишуканого Блоку, співака Прекрасної Дами і Солов'їного саду, дивув...
