описах, а й у лірічніх звертання, Які Інколи так нагадують «Слово о полку Ігоревім»: «О українська землі, як укрівавілась ти! Ріки дах ю поналівано, озера слізьми та жалем. Байраки й переправи трупом За ...
Світе мій убогий! Де на тобі пролилося стількі КРОВІ, як у нас на Україні? Де стількі передсмертніх кріків, сліз, відчаю? Горе розлив по недобитих вокзалах »[20, с.318].
І все ж Україна - прекрасна - доводити нам О. Довженка. Прекрасна про будь-якій порі. Письменник знаходится у Собі сили Побачити й за таких известить красу. У его творі Багато опісів-краєвідів різної пори - ранкової, полудневої, передвечорової, вечірньої и нічної. Вісь один Із таких чудовим пейзажів: «Світало. Зайшов вже місяць, и зорі погасли давно ... Невмірущі Соняшники Повертаюсь свои мрійні голови на Схід сонця. Було тихо Скрізь, так тихо-тихо, и Тільки далеко десь Гуло Важка радіснім громом »[20, с.365].
Альо природа Нашої Вітчизни - Це не позбав пречудові краєвиди, а й сама земля, чорнозем, Який гітлерівці Вивезення вагонами до німеччини. Недаремно Крауз-старший говорити своєму сінові: «Цю землю можна Їсти. На! Їж! »[20, с.306]. У кіноповісті землею клянеться колішній поліцай, что перейшов до партизанів: «Клянуся святою рідною Нашою землею! Від щоб я подавився нею, гляньте!- ВІН почав Їсти землю, обліваючі ее сльозами »[20, с.346]. Такій клятві, мабуть, можна віріті. І Христя Хутірна клянеться командірові партизанського загону святою своєю Божою землею.
Україна - це самперед українці. Які ж смороду у кіноповісті? Працьовіті, відважні, мужні, співучі, терпеліві, з одвічнім потягом до краси. Разом Із тім столітні пута рабства прівчілі їх до покірності, ПОЛІТИЧНОЇ безграмотності та байдужості, страху. Їх НЕ вчились власної истории, тому не стали в прігоді у боротьбі проти ворога Ніхто «із славних прадідів, великих воїнів».
Про таку ахіллесову п яту українського народу Знають даже вороги. Даже фашістські офіцері дівуються: «До чого народ зіпсовано. Всі доносячи ... »Ернст фон Крауз говорити своєму сінові:« ЦІ люди абсолютно позбавлені вміння прощатся один одному Незгодя даже в ім я інтересів загально, високих. У них немає державного інстінкту ... Ти знаєш, смороду НЕ вівчають истории ... Смороду Вже двадцять п ять літ Живуть негативними гаслами одкидання бога, власності, сім ї, дружби! ... У них немає вічних істин. Тому среди них так Багато зрадніків ... »[20, с.309].
України нема без пісні, тому пісня - ськладової ее образу. ПОЧИНАЄТЬСЯ и закінчується кіноповість самє піснею «Ой піду я до роду гуляти», и це, незважаючі на трагедійність твору, Дає якусь Надію, вселяє оптимізм у читача. О. Довженка показує багатая на дітей и Щасливе довоєнну батьківщину запорожців, яка дружно співає Улюблений материно пісню, в якій є слова «А у мене увесь рід багато».
У пісні «усі гори зеленіють, Тільки одна гора чорна» вілівають «по степах, по горах, по долинах» свою тугу невільніці, якіх везуть Із Полтавщини до німеччини. Олеся и Христя співають «Летіла зозуля через мою хату», посилаючися Останній привіт Рідній домівці з далекої дороги. Над табором полонених тихим Чумацьким реквіємом по застреленій Мотрі Левчісі розносілась Журлива «Не вернемось, чайки, ти матінко наша». Народна пісня супроводжує все життя героїв кіноповісті, є віразніком їхніх дум, почувань и мрій.
