"justify">. Політична думка епохи Відродження
. Політична думка європейського Просвітництва
Список літератури
. Політологія: Вчора і сьогодні. Вип.II. - М., 2006. p align="justify">. Гаджієв К.С. Політична наука: Уч.пособие. - М., 1995. p align="justify">. Васильєв Н. Політологія. - М., 2004
. Муха Р.Т. Теорія політики: Підручник. - М., 2005. p align="justify">. Хрестоматія з політології/під ред. М.Васіліка. - М., 2004. p align="justify">. Історія політичних і правових вчень/Граціанскій П.С., Зорькін В.Д., Мамут Л.С. та ін - М., 1983.
. Луковська Д.І. Політичні та правові вчення: історико-теоретичний аспект. - Л., 1985. p align="justify">. Антологія світової політичної думки в 5 т. - М, 2003. p align="right"> Пам'ять про великих людей має для нас
не менше значення, ніж їх живу присутність
Сенека
Мета - формування загального уявлення про основні етапи становлення політичних ідей, виявлення логіки історико-політичного розвитку.
Ідейні витоки сучасних політичних доктрин - це політичні погляди та концепції мислителів минулого. Необхідно відзначити, що всі ці теорії відображають погляди не тільки їх творців, ні і інтереси великих соціальних груп, соціально-політичну реальність в цілому. p align="justify"> Як вважають історики перші класові держави почали складатися в країнах Стародавнього Сходу в 4 тисячолітті до н.е., відповідно на цей час припадає народження перших політичних ідей. Політичні ідеї того часу тісно пов'язані з філософськими, релігійними, етичними міркуваннями мислителів. p align="justify"> Однією з перших, найбільш концептуальних соціально-політичних доктрин є погляди давньо - китайського мислителя Конфуція. (5-4 ст. До н.е.)
Свою політичну доктрину він засновував на моральних максимумах, на основі якої розробив концепцію ідеальної людини. p align="justify"> В«... Шляхетний чоловік думає про вісім речах ..., що його мова була щирою, про необхідність пам'ятати про наслідки свого гніву ..., про необхідність пам'ятати про справедливість ...В», тобто пріоритетом у взаєминах між людьми повинна бути власна моральна вимогливість.
Мислитель так сформулював закон ідеальних відносин між людьми: В«Чого не бажаєш собі, того не роби іншимВ». Конфуцій, а згодом його учень Мен-цзи запропонували концепцію гуманного управління державою. Вихідним принципом тут виступають його уявлення про початкової гуманності людини. Звідси кращим засобом регулювання відносин між людьми є закони моральності. Головне, щоб кожен відповідав своєму імені: правитель був правителем, батько батьком, син сином. За Конфуцієм, правитель завжди повинен твердо триматися істинних принципів: бути безкомпромісним в основному, піклуватися про людей і їх благо, повинен знати, що люди найбільше ненавидять бідність і презирство. p align="justify"> В цілому, для конфуціанства характерна захист ідей суворої диференціації та ієрархічного поділу обов'язків між членами суспільства, подібно сімейному розділенню функцій. Держава - це інструмент, засіб забезпечення блага народу і необхідного порядку. Опорою держави повинен бути не безликий закон, а мудрість і чеснота правителя і культивовані в суспільстві чесноти. p align="justify"> В«Якщо правити за допомогою закону, залагоджувати, караючи, то народ остережеться, але неї буде знати сорому. Якщо правити на основі доброчесності, народ не тільки присоромиться, а й висловить покірність В». p align="justify"> Необхідно відзначити, що в Древньому Китаї поряд з конфуціанством існувала й інша концепція, що представляє цілі і сенс держави в інших, прямо протилежних функціях. Легісти (школа законників) вважали початкову природу людини як заздрісну, схильну до взаємної ворожнечі, звідси основне призначення держави і законів вони бачили в посиленні вдач, в жорстокості правовий системи, в безмежній волі імператора. p align="justify"> Приблизно на цей же період припадає становлення давньо-грецьких політичний концепцій. Проте інша соціально-політична обстановка, а саме демократичні тенденції в розвитку державності, ускладнення політичного життя сприяли всебічному і глибокому теоретичному обгрунтуванню проблем держави, права та політики. p align="justify"> Давньогрецькі мислителі Платон і Арістотель створили цілісні філософсько-політичні концепції, які впливом на розвиток всієї європейської політичної думки. І хоча Платон ставив перед собою мету створення ідеальної моделі держави, а Аристотель скласти класифікацію реальних форм державного правління, виділивши в них найбільш оптимальні та ефективні, вони створили дуже схожі системи, з'єднавши емпіричний м теоретичний рівні дослідження. p align="justify"> Давньогрецький мислитель Платон є найбільшою ф...
