востігри творення образу Пантелеймона Куліша: охудожнення біографічного матеріалу (маніпулювання кореспонденціє та іншімі біографічнімі Джерелі); парадоксальні характеристика автора.
Принцип охудожнення біографічного матеріалу у В. Петрова пролягав у наданні документальних біографічнім Джерелі естетичного значення й перетворенні їх на Образотворче материал.
Методом розрізу та Склеювання письменник в один ряд поставивши документи різного бланках: автобіографію, лист, нотатки, офіційний лист, спогад Сучасникам, критичність працю, журнальний публікацію ТОЩО. І з Усього цього В. Петров вітворює постать Куліша, чи не забуваючі и про Власні характеристик. Дві протілежні Дії Виконує автор вісвітлюючі героя, - засуджує ї віправдовує. Як парадоксально, но ЦІ дві підході у В.Петрова НЕ жіттєздатні одна без одного. Саме смороду створюють постійне психологічне напружености в такому «несюжетну» творі. Засуджуючі, В.Петров послуговується Багат арсеналом іронії и сарказму на адресою головного героя («Не всі ж Такі добрі, лагідні, як ВІН, Куліш: чи не людина, а янгол під плоті» [1, с. 350]); віправдовуючі посілається на ЗАГАЛЬНІ Особливостігри романтичного світовідчуття ХІХ ст.
Варто Розглянуто самохарактеристики героя: «Людина, соскочивший з рейок» [1, с. 221] - Кулішеві НЕ вдається Повністю оговтатісь від заслання в Тулу 1847 року; «Одне почуття в мене єсть, тікаті, но куди - не знаю. Я б тікав даже от самого себе, того что душа моя складається з дісгармонії, что мене самого катує »[1, с. 234]; «Самотній працівник», «Моя душа завсіді сілкується по-божому и по-святому», «Я Хотів жити и навчатись других, як треба жити» [1, с. 346]; «Я не знаю Межі, что відокремлює егоїзм від велікодухості» [1, с. 348]; «Нема в мене одного: удовольствие з життя, а без цього, что всі розмови й Прогулянки» [1, с. 359]; «Шукаю одного: СПОК в своих Праця» [1, с. 364]; «Я сам и Вічно буду сам. Краща сторона моєї істоті Належить літературі, як способ благочинно впліваті на суспільство. До цього годині я мало Зробив І, може, зроблю мало; но я знаю, что це мале после моєї смерті прізведе до великого »[1, с. 367].
Куліш БУВ свідомий свого призначення, кохання Ніколи не могло буті для него важлівішім від творчості. ВІН всегда вчитель, просвітітель для народу, для закоханих жінок.
Доповнюють образ Куліша характеристики его сучасніків та крітіків. Віра Аксакова: «Чуднів чоловік цею Куліш. Що за плутанини в него в Голові різніх зрозуміти, а в душі різніх Прагнення ... Людина ВІН палиця »[1, с. 230]; «У ньом много Вчительська способів и Якийсь старовинний методизм у Вислова, манірі ї даже в думках, а тим часом почувається прістрасна натура» [1, с. 248]; С.Єфремов: «Увесь Куліш тут з его черствим позерством, безкраїм егоїзмом та егоцентризм, з его нещірістю ї нахилом до фрази» [1, с. 319]; О. Кониський: «Куліш БУВ, людина типів вродлива, розумна, добро освічена, та всі ЦІ якості перед молодими ентузіастамі-демократами затьмарювала якась Кулішева Піха» [1, с. 367] та Інші. Альо НЕ Варто забуваті ї про суб єктівізм таких вісловлювань.
Цікавім та Яскрава є создания образу самим автором: «... дрібноземельній дрібний поміщік-хуторянин» [1, с. 220]; «Його кохання - це моралізаторство ї менторство, культурніцьке« просвітніцтво ». На всех романах Кулішевіх виразности позначілася тенденція «просвіщаті» жінку »[1, с. 228]; «Палиці и водночас стриманим, прістрасній и методичний, подібний до пастора чі на вчителя, людина формул, замкненим у Вироблення формулах!» [1, с. 230]; «Перевантажуючі собі працею, ВІН працював без спочінку ї Перерва, ВІН з єднував у Собі упертість фанатичного писаки з безкорісною працездатністю, ВАРТА великого вченого, и з інстінктівною ретельністю бджіл чі майстра» [1, с. 233]; «Куліш як завжди, чутлівій и сентиментальності» [1, с. 343]; «Тверезий, ригористично, поміркований и Обережним» [1, с. 344]; «Куліш всегда Куліш, - ВІН всегда безтактно» [1, с. 348]; «Почуття любови ВІН зраджує Задля творчих Прагнення» [1, с. 356]; «Як НЕ дивно, альо Куліш, людина упертої зосередженості, егоцентрічної самокерованос?? і. Виняткова Егоїст, людина виразности антігромадянськіх тенденцій, самолюбній, гоноровітій, Мстивой ... »[1, с. 365] та Інші.
Окремої уваги заслуговують парадоксальні тверджень В. Петрова Стосовно Куліша, Які є особливую засобими творення образу: «розрив Із суспільством - провідна лінія суспільної Акції Кулішевої» [1, с. 225]; «Кохати й зневажити - це Було для Куліша ті самє, єдине й СПІЛЬНЕ почуття, одне від жодного не відокремлене» [1, с. 276]; «Колі ВІН и палав, то палав, зберігаючі всі Властивості криги» [1, с. 282]; «З усіх способів віправдуватісь ВІН вібірає найкращий: Він обвінувачує!» [1, с. 290] ТОЩО.
Петров дослідив, як властіва Кулішевій натурі «двоїстість» віяві...
