тації установ культури не на вирішення власне культурних завдань, а на отримання прибутку. Експансія західної, перш за все американської, культури руйнує основу національної самосвідомості, формує В«ринкового людини-споживача В», готового бути тим, на що є попит. Скорочення наукових досліджень, руйнування закладів культури на селі і в містах, наукових установ, падіння попиту на високохудожню літературу, музику, кінофільми, зростання чисельності безграмотних дітей - все це ознаки кризи вітчизняної культури.
Подолання кризи культури, реалізація потенціалу матеріальної і духовної культури для відродження Вітчизни можливі в тому випадку, якщо буде діяти єдина державна політика, спрямована на пріоритетний розвиток вітчизняної культури.
Питання для самоконтролю
Які фактори визначають менталітет?
У чому полягає своєрідність культури Київської Русі?
Які особливості культури Московської Русі?
Який вплив надали на розвиток культури реформи Петра I?
У чому особливості російського Просвітництва?
Дайте характеристику дворянській культурі єкатерининського часу.
Які основні риси культури XIX століття?
Культура в період Великої Вітчизняної війни та післявоєнні роки.
Які здобутки і втрати вітчизняної культури XX століття?
Які проблеми і перспективи культурного розвитку Росії? p> Охарактеризуйте донську культуру.
Рекомендована література
Арон Р. Демократія і тоталітаризм. М., 1993. p> Ахієзер А.С. Росія: критика історичного досвіду: У 3-х т. М., 1991.
Ахієзер А.С. Соціально-культурні проблеми розвитку Росії. Філософський аспект. М., 1992. p> Бердяєв Н.А. Витоки і зміст російського комунізму. М. 1990. p> Бердяєв Н.А. Доля Росії. М., 1990. p> Безсонов Б.М. Доля Росії: погляд російських мислителів. М., 1993. p> Гачев Г.Д. Націо нальні образи світу. М., 1988. p> Гарднер К. Між Сходом і Заходом: відродження дарів російської душі. М., 1993. p> Георгієва Т.С. Російська культура: історія і сучасність. М., 2001. p> Дадаян В.С. Терновий вінець Росії: витоки національної біди. М., 1994. p> Данилевський Н.Я. Росія і Європа: погляд на культурні і політичні відносини Слов'янського світу до Німецько-романського. М., 2003. p> З історії російської гуманістичної думки. М., 1993. p> Кавказ і Дон в творах античних авторів./Упоряд. В.Ф. Патракова, В.В. Чорноус. Ростов-на-Дону, 1990. p> Каган М.С., Хілтухіна Є.Г. Проблема В«Захід - СхідВ» в культурології. М., 1994. p> Карамзін Н.М. Історія держави Російської. p> Кара-Мурза С.Г. Маніпуляція свідомістю. М., 2003. p> Ключевський В.О. Курс російської історії// Соч.: В 9 т. М., 1987. Т.1. С.83-84. p> Кондаков І.В. введення в історію російської культури. М., 1994. p> Лоський Н.О. Характер російського народу. М., 1990. Кн. 1-2. p> Лоський Н.О. Історія російської філософії. М., 1991. p> Лотман Ю.М. Культура і вибух. М., 1992. p> Мень А. Культура і духовне сходження. М., 1992. p> Струве Н. Православ'я і культура. М., 1992. p> Федотов Г.П. Доля і Росії: У 2-х т. СПб., 1991 - 1992. p> Франк С.Л. Духовні основи суспільства. М., 1992. p> Фроянов І.Я. Жовтень сімнадцятого. М., 2002. p> Щербина В.В. Розпад культури і сценарій можливого розвитку Росії/Особистість. Культура. Суспільство. 2000. Т.II. Вип.2 (3). С.10 - 28. br/>
Тема 19. Донська культура
1. Історичні корені Донський культури. p> 2. Формування культурних традицій Дону. p> 3. Пам'ятники історії культури Ростова-на-Дону та Ростовської області. p> Один з аспектів проблеми стану Донський культури передбачає сьогодні вивчення її коренів в межах Подоння періоду VI-II ст. до н.е. Культуру Подоння цього періоду доцільно розглядати на прикладі культури савроматів і ранніх сарматів. Археологами та істориками встановлено, що ранні сармати і савромати є, по суті, сучасниками скіфів. Отже, і тих, і інших можна розглядати в контексті культури епохи раннього залізного століття на основі аналізу повідомлень грецьких і римських істориків, географів і письменників.
Географічне положення земель, заселених сарматами та савроматами, зокрема, факт перетину міграційних шляхів кочових племен наклав певний відбиток на всі сфери духовної та матеріальної культури народів, що жили на території Нижнього Дону. При вивченні розглянутого питання важливо враховувати межі розселення різних племен, їх локалізацію на території Дона в різні періоди їх перебування.
Культурні традиції Дону були закладені донським козацтвом, яке виникло з втікачів російських селян і станичників. Вони прийшли на Дон, щоб жити вільно і захищати цю свободу, По суті, це була перша російська В«еміграціяВ» - еміграція селянська, дбайливо зберігала любов до праці хлібороба і до матінки Росії. За більш ніж 400-річну історію донського козацтва - вона, за справедливою думки В.Г. Бєлінського, В«побічна річка, що впадає у велику ріку російського життя В»- склалася його бага...
