р. і зміцнила і без того широку популярність її автора. Вона чотири рази перевидавалася за життя А. Сміта і ще три рази з дня його смерті (1790) і до кінця століття. p align="justify"> Вплив А. Сміта на своїх сучасників було настільки велике, що навіть англійський прем'єр-міністр У. Пітт-молодший оголошував себе його учнем. Вони неодноразово зустрічалися і обговорювали разом ряд фінансових проектів. Одним з результатів цих контактів з ученим стало підписання У. Піттом в 1786 р. першого Ліберального торгового договору з Францією - договору Едена, який істотно змінив митні тарифи. Результатом впливу творчої спадщини автора "Багатства народів" можна також визнати те, що один з його учнів Дугалл Стюарт в 1801 р. став читати в Единбурзькому університеті самостійний курс політичної економії, який перш входив до складу дисциплін курсу моральної філософії. p align="justify"> У січні 1778 А. Сміт був призначений комісаром митниці в Единбурзі, залишаючись на цій посаді до своєї кончини 1790 р. З особливостей характеру А. Сміта відомо, що йому були притаманні підкреслено делікатне поведінку і одночасно легендарна неуважність. Знайомство з творчістю А. Сміта почнемо з того, що він розумів під предметом вивчення економічної науки. p align="justify"> У своїй книзі "Дослідження про природу і причини багатства народів" (1776) у цій кількості він виділив її центральну проблему, а саме економічний розвиток суспільства і підвищення його добробуту.
Вже перші слова, з яких починається книга: "Річний праця кожного народу являє собою первісний фонд, який доставляє йому всі необхідні для існування і зручності життя продукти", дозволяють зрозуміти, що економіка будь-якої країни, за Сміту, розвиваючись, примножує багатство народу не тому, що цим багатством є гроші, а тому, що його треба бачити в матеріальних (фізичних) ресурсах, які доставляє "річний праця кожного народу".
Таким чином, А. Сміт з першої ж фрази своєї книги засуджує меркантилістську мислення, висуваючи для цього, здавалося б, зовсім новий аргумент про те, що сутністю і природою багатства є виключно праця. Далі цю думку він розвиває вельми цікавою концепцією зростання поділу праці, а по суті доктриною технічного прогресу як основного засобу зростання багатства "будь-якої країни в усі часи". p align="justify"> Проте на запитання про те, в якій сфері економіки багатство зростає швидше, міркування А. Сміта виявилися небезперечними. З одного боку, у своїй теорії про продуктивну працю (про це мова піде нижче) він переконує читача в тому, що не торгівля та інші галузі сфери обігу, а сфера виробництва є основним джерелом багатства, а з іншого - особливо це видно у другій книзі його пятикнижия, - що для примноження багатства переважніше розвиток сільського господарства, а не промисловості, бо, на думку вченого, капітал, вкладений у землеробство, додає набагато більшу вартість до дійсного багатства і доходу. При цьому А. Сміт вважав, що з розвитком економіки ціни на промислові товари мають тенденцію знижуватися, а на сільськогосподарські продукти - підніматися, тому, за його думки, в країнах, де сільське господарство являє собою саме вигідне з усіх програм капіталу, капітали окремих осіб будуть додаватися найвигіднішим для всього суспільства чином. Зрозуміти це упущення автора "Багатства народів" то важче, що в ту пору в Англії процвітала мануфактурна промисловість і починали з'являтися перші високопродуктивні фабрики, що працювали від водяного коліна. p align="justify"> Тим часом велич А, Сміта як вченого полягає в його економічних прогнозах і фундаментальних теоретико-методологічних позиціях, які більш ніж на ціле століття зумовили і подальшу економічну політику багатьох держав, і напрямок наукового пошуку величезної когорти вчених- економістів. Щоб пояснити феномен успіху А. Сміта, перш за все необхідно звернутися до особливостей його методології. p align="justify"> Центральне місце в методології дослідження А. Сміта займає концепція економічного лібералізму, в основу якої, як і фізіократи, він поклав ідею природного порядку, тобто ринкових економічних відносин. У той же час на відміну, скажімо, від Ф. Кене в розумінні А. Сміта, і він це постійно підкреслює, ринкові закони кращим чином можуть впливати на економіку, коли приватний інтерес стоїть вище суспільного, тобто коли інтереси суспільства в цілому розглядаються як сума інтересів складових його осіб. У розвиток цієї ідеї автор "Багатства народів" вводить стали потім знаменитими поняття "економічна людина" і "невидима рука". p align="justify"> Сутність "економічної людини" досить рельєфно показана вже у другому розділі книги I "Багатства народів", де особливо вражає положення про те, що поділ праці є результатом певної схильності людської природи до торгівлі й обміну. Нагадавши спочатку читачеві, що собаки один з одним свідомо кісткою не змінюються, А. Сміт характеризує "економічної людини" як прагнучого до особистого збагачення досконалого егої...
