розробив зовнішній світ до ступеня ідеї (просто - зрозумів його), є пекуча жага життя; такі люди відчувають потребу виходу з ідеї в життя В». Однак обставини часу змушують виключно зосередитися на внутрішньому житті, В«а стан людини, - говорить нам сам Гегел', - якого обставини часу змушують усамітнитися у внутрішній світ, може бути уподібнене тільки невпинному завмирання ... В»Важке це почуття, особливо для того, у кого є жага життя, є прагнення вийти з ідеї в дійсність!
У Гегеле борються два начала: одне - критично вироблене уявлення про навколишнього обстановці, як самої скверною, ні з якими вимогами розуму незгідної, словом - В«чисто негативноїВ»; інше - взяте ним на віру з античного світу, уявлення про всесвіту як про єдиний прекрасному космосі, пройнятому чудової гармонією урочистого твору. І, щоб примирити це протиріччя, Гегель напружує силу свого розуму, щоб врятувати себе від безвихідного розпачу і відшукати собі в житті той куточок, де, незважаючи ні на що, він може бути щасливим, яка б життєва скверность ні оточувала його, - він кидається вже відкрито і безповоротно в обійми метафізики. Там - можливе порятунок. Метафізика повинна привести у зв'язок все існуюче і репрезентована; цю розрізнену, повну видимими протиріччями дійсність вона повинна об'єднати в одне ціле. Завдання зводиться до того, щоб примирити факт і ідею, подану красу і існуючу скверность. Чи не насильством, що не активної боротьбою з недоліками життя можна згладити це розходження; немає, В«метафізика повинна вказати обмеженням їх межі та їх необхідність у зв'язку з цілим В». Перш за все треба примирити протиріччя між ідеєю, представленням і явищами дійсності. Вірний ідеалістичному принципом, Гегель стверджує, що існує тільки думка і поза думки не існує нічого. Це НЕ людська думка, а думка Абсолюту, тобто думка світу, яка прагне до самопізнання на підставі законів логіки. Вона, ця думка, втілює (Передбачає) себе в різні конкретні форми, з яких кожна необхідна для цього процесу самопізнання. І все дійсне розумно, так як все є тільки стадія втілення Розуму на нескінченному шляху саморозвитку.
Гегель поставив собі завданням примирити себе, свій внутрішній світ з життям. Вироблене на грунті класичної давнини світогляд давало йому кінцевий пункт для цієї діяльності розуму. За допомогою діалектики всесвіт повинна була постати як єдине гармонійне ціле, всі частини якого необхідно пов'язані між собою. Тут все чудово, не як щось окремо взяте, але як ланка в нескінченної світової ланцюга, як складова необхідна частина загальної гармонії. І ця примирительная завдання як можна краще вдалася Гегелем. Він не тільки щиро обманювався сам, а й ціле покоління Європи дивилося на його систему, як на нове Євангеліє. Кінцева мета його зусиль прекрасно викладена Бєлінським в період В«ГегеліанствомВ». p> В«Весь безмежний прекрасний Божий світ, - каже наш великий критик, - є не що інше, як дихання єдиної вічної ідеї, що виявляється в незліченн...
