жливих державних постів, поки не стає 1529 р. лордом-канцлером Англії. p> Проведення Генріхом VIII політики В«королівської реформаціїВ» в Англії визначило рішучий конфлікт Мора з королівською владою. Мор і раніше був противником реформаційного руху в Європі, вважаючи за необхідне збереження духовного єдності християнсько-католицького світу. Засуджуючи пороки католицької церкви і духовенства, зовсім не будучи прихильником безмежної влади папи (вище якого він ставив собор), Мор разом з тим не тільки відкидав теологічну доктрину Лютера, а й побоювався політичних наслідків Реформації. У Зокрема, він різко виступав проти домагань короля на духовне верховенство (Генріх VIII оголосив себе главою реформованої церкви) і проти розграбування церковного майна королівською скарбницею, дворянством і буржуазією, посилить тяжкий становище народних мас, які стали жертвою політики В«обгородженняВ» общинних земель. Відмова Мора визнати В«Акт про верховенствоВ», укріплював деспотичну владу короля, його мужню поведінку на процесі викликали лютий гнів короля, і після безуспішних спроб зламати волю укладеного в Тауер колишнього лорда-канцлера королівства він був страчений 6 липня 1535
Героїчне поведінка Томаса Мора з'явилосясвоєрідним втіленням гуманістичного морального ідеалу, здійсненням концепції гідності людини та вчення про людської волі. Разом з тим - у загибелі Мора, у трагедії, яку пережив Мор і гуманісти його кола, не можна не бачити крах ідеалів В«християнського гуманізму В»Платонівської академії і Еразма. Мрія гуманістів про настання В«золотого століття В»звалилася з настанням епохи гострих соціальних конфліктів. Мрія про обмеженою реформу церкви, про загальне єдність народів в очищеному від зловживань християнстві згоріла в запеклій боротьбі реформаційних рухів і войовничого контрреформаціонного католицизму. p> В«УтопіяВ» p> Спробою відповіді гуманістичної філософської думки на трагічні протиріччя епохи В«Первісного накопиченняВ» з'явився ідеал безкласового громадського пристрою, розроблений в В«Золотій книзіВ» - знаменитої В«УтопіїВ» Томаса Мора, створеної ним в 1516 р. Незважаючи на те що В«УтопіяВ»-єдиний пам'ятник утопічного комунізму (якому вона і дала згодом це найменування) у гуманістичної літературі XV - початку XVI ст., виникнення її не є випадковим для гуманістичної думки епохи: книга Мора була зустрінута з співчуттям і розумінням його друзями - гуманістами Еразмова кола. В«УтопіяВ» нерозривно пов'язана з філософськими, етичними, соціально-політичними ідеями гуманізму. p> Гнівне викриття несправедливостей і пороків існуючого суспільно-політичного пристрою тюдоровской Англії, співчуття пригнобленим, які стали жертвами процесу первісного нагромадження, складають соціальний фон тієї мрії про справедливе суспільному ладі, яка втілена в В«УтопіїВ». Характерно, що саме Мору, політичному діячеві, гуманістові і утопіста, належать знамениті слова про тому, що в Англії епохи В«обгородженняВ» вівці В«з'їли лю...
