децентрації, основна суть Когоро полягає у відмові від стратегій иерархизации і поляризації центру і периферії, універсального і партикулярного, служать альтернативою логіці маргіналізації і виключення жіночого як "іншого" і є підставою для неієрархічному практики філософського мислення. У цьому контексті проблематизація (деконструкція) стратегій жіночої суб'єктивації в сучасних теоріях фемінізму, постфемінізм або гендерної теорії зовсім не означає їх деполітизацію або відмова від орієнтації на соціальну дію і соціальну трансформацію суспільства. Відомий сучасний американський феміністський філософ-теоретик Джудіт Батлер з цього приводу пише наступне: "Деконструкція ідентичності не є деконструкцією політики; скоріше, вона встановлює в якості політичного будь-яке поняття, через яке артикулюється ідентичність ". [39] Філософія фемінізму обгрунтовує, таким чином, принцип рівноправності для всіх без винятку практик і форм життя, будь-яких типів суб'єктивності, відповідаючи тим самим основний сучасної політичної завданню філософії - сприяти утвердженню принципів відкритості, динамічності та неіерархічності у сфері суспільного життя і розвитку демократичних стратегій у сфері теоретичного мислення. h2> Список літератури
[1] Платон. Бенкет// Твори в трьох томах. Том 2. М.: Думка, 1970. С. 106-107. p> [2] Платон. Держава// Твори в трьох томах. Том. 3 (I). M.: Думка, 1971. С. 254. p> [3] Аристотель. Політика// Твори в чотирьох томах. Том 4. M.: Думка, 1983. С. 383. p> [4] Аристотель. Політика. С. 622. p> [5] Серпнем Аврелій. Сповідь. Книга 13, глава XXXII. p> [6] Цит. по Diana Coole, Women in Political Theory: From Ancient Misogyny to Contemporary Feminism. (London: Lynne Rienner Publishers, 1993), p. 44. p> [7] Saint Thomas Aquinas, Basic Writings, Volume 1. Summa Theologica (New York: Random House, 1945), pp. 879-884. p> [8] Локк Джон. Два трактати про правління// Твори в трьох томах. Том 3 М.: Думка, 1988. С. 146-148. p> [9] Руссо Жан-Жак. Еміль або Про виховання// Вибрані твори. Том 1. М.: Державне видавництво художньої літератури, 1961. С. 98. p> [10] Руссо Жан Жак. Еміль або Про виховання. Книга V. Софія, або Жінка. С. 550. p> [11] Там же. С. 548. p> [12] Кант Іммануїл. Відповідь на питання: що таке Просвітництво? // Твори в шести томах. Том 6. М.: Думка, 1966. С. 27
[13] Там же. С. 27. p> [14] Кант Іммануїл. Спостереження над почуттями прекрасного і піднесеного// Твори в шести. томах. Том 2. М.: Думка, 1964. С. 189. p> [15] Кант Іммануїл. Метафізика моралі// Твори в шести томах. Том 4. Частина 2. М.: Думка, 1965. С. 261-262. p> [16] Кант Іммануїл, Спостереження над почуттями прекрасного і піднесеного. С.153. p> [17] Кант Іммануїл. Антропологія з прагматичної точки зору// Твори в шести томах. Том 6, М.: Думка, 1966 - С. 554
[18] Mary Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Men, with A Vindication of the Rights of Woman and Hints, edited by Sylvana Tomase...
