вновагу, як і в межах всієї середовища проживання людини. Людство як система потребує насамперед у балансі політичних сил, але, крім цього, у підтримці і відновленні відповідного соціального та екологічної рівноваги. Однак ця рівновага не може бути досягнуто без активної участі людини та її владних структур, на відміну від природних живих систем, наділених природною здатністю до самоуравновешіванію завдяки відповідним гомеостатичним властивостям. Суспільство все глибше усвідомлює, що одна з його нових обов'язків, що визначилися вже в середині XX сторіччя, полягає в тому, щоб підтримувати стійку рівновагу в глобальній світовій системі відносин.
У гонитві за науково-технічним або соціальним прогресом, вельми нерозбірливо вдаючись до різного роду екстремальних засобів та методів, не тільки політики, а й вчені, люди тверезого розуму, часто забували про те, що слід перш за все замислюватися саме над рівновагою, збереженням досягнень цивілізації і природних ресурсів. Щоб не зникнути остаточно, людина повинна не тільки впоратися з соціальними колізіями, а й досягти гармонії з навколишнім його середовищем. І якщо в даний час відчувається необхідність змін, то перш всього в напрямку зусиль науки, техніки і всього соціуму на збереження досить хиткого балансу в системах В«техніка - природаВ», В«потреба - ресурсиВ», В«Схід - ЗахідВ» та ін А що не повинно бути збережено, що дійсно підлягає подоланню, так це існуюче глибоке нерівність між членами людської спільноти у розподілі багатств, влади, доходів і можливостей задоволення творчих, інтелектуальних потреб. Тільки за цієї умови XXI століття на відміну від попереднього стане епохою стабільного розвитку та гуманізму.
5. Принцип причинності
Коли людина замислюється, наприклад, над питаннями: В«Чому літо було дуже спекотним?В», В«Чим пояснити передачу у спадок від батька до сина деяких здібностей і особливостей характеру? В»,В« Чи потрібно осушувати приморські заболочені райони або зберегти їх такими, які вони є? В»,В« Як передбачити землетрус? В», - його цікавить існування причинного залежності між предметами і явищами дійсності. Для вирішення одних практичних завдань він повинен знати причину відомого йому явища, для вирішення інших - наслідок, який настав або можливе в майбутньому.
Той факт, що люди вживають наукові пояснення і пророкування для вирішення назрілих проблем, сам по собі свідчить про те, що причинні залежності і закони в природі і суспільстві існують незалежно від того, коли і як людина усвідомлює їх існування. Наші знання про причинності є лише більш- менш виразним і точним відображенням об'єктивних відносин між явищами, причому це відображення формується і опосередковується практичними цілями і потребами суспільства.
Відтворимо визначення поняття причинності, яке можна вважати загальноприйнятим у сучасній філософії та науці: причинність являє собою таку форму зв'язку, при якій одне явище (А) породжує інше (В)....
