льтова реалізується в духовній і практичній сферах. Духовну внекультовую діяльність утворюють: розробка релігійних ідей, систематизація та інтерпретація догматів теології, твір богословських творів і т.д. [17, с.457]. p align="justify"> Практична позакультова діяльність включає: виробництво засобів релігійного культу, місіонерство, участь у роботі соборів, викладання богословських дисциплін, управлінську діяльність у релігійних організаціях та інститутах, пропаганду релігійних поглядів через друк, радіо, телебачення і т.д . Як правило, під внекультовую діяльність більшою чи меншою мірою проникають і елементи культу. p align="justify"> Найважливішим виглядом релігійної діяльності є культ (лат. "cultus" - догляд, шанування). Його зміст визначається відповідними релігійними уявленнями, ідеями, догматами. Релігійна свідомість постає в культі насамперед у вигляді культового тексту, якому належить Священне писання, Священний переказ, молитви, псалми, медитації, співи та т.п. Відтворення цих текстів під час відправлення культу актуалізує у свідомості учасників релігійні образи і сюжети. З погляду змісту культ можна охарактеризувати як драматизацию peлігіозного тексту. У мистецтві (наприклад, театрі) відтворення художнього тексту, яким би точним і майстерним воно не було, не усуває умовність дії. А драматизація тексту в релігійному культі пов'язана з вірою в реальність і повторюваність описуваних подій, в присутність персонажів оповідань, в одержання відповіді від визнаних об'єктивними істот і агентів, в партиципации та ідентифікацію з ними. p align="justify"> Предметом культової діяльності стають різні усвідомлювані у формі релігійних уявлень, образів зовнішні об'єкти і сили, психологічні феномени і т.д. Тут важливо мати на увазі, що в ній суб'єкт має справу не тільки з предметної реальністю, але і її ідеалізованими формами. До релігійної діяльності повною мірою відноситься думка О.М. Леонтьєва: "Діяльність може здаватися безпредметною але наукове дослідження діяльності необхідно вимагає ВІДКРИТА її предмета. При цьому предмет діяльності виступає двояко: первинно - у своєму незалежному існуванні як підкоряє собі і перетворює діяльність суб'єкта, вторинно - як образ предмета, як продукт психологічного відображення його властивості, яке здійснюється в результат діяльності суб'єкта і інакше здійснитися не може "[14, с .96]. У релігійній діяльності в якості ідеалізованих форм виступають образи гіпостазірованние істот, атрібутізірованних властивостей і зв'язків. Саме в них зовнішні об'єкти і сили, психічні явища стають предметом культа. p align="justify"> Предметами культу в релігіях різних типів, різних релігійних напрямках і конфесіях ставали матеріальні речі, тварини, рослини, ліси, гори, річки, Сонце, Місяць і т.д. з покладатися релігійною свідомістю атрібутізірованнимі властивостями і зв'язками. Різноманітні процеси і явища можуть поставати в якості предметів культу і у вигляді гіпостазірованние дух...
