Більш того, життя Ісуса - це насправді історія Всесвіту в мініатюрі. p align="justify"> Релігійна свідомість, як бачимо, розуміється в західній філософській думці досить різна. З одного боку, це віруюче свідомість, свідомість людини, який не тільки вірить у бога чи в якісь інші надприродні сили або початку, а й усвідомлює себе віруючим, тобто відрізняє себе від атеїстів, скептиків, агностиків і від инаковерующих. Він розуміє, що вірить так, а не інакше, і цілком може задаватися питанням про те, чому це так. Звідси, як не парадоксально, одна крок до релігійного скептицизму: якщо я не просто наївно вірую, але і намагаюся знайти раціональні підстави моєї віри, то можу адже таких і не відшукати, а це підірве саме коріння моїх релігійних переконань. p align="justify"> З іншого боку, це свідомість соціальне. Я вірую так, а не інакше тому, що я належу до певної соціальної групи, нації тощо і через релігію намагаюся ідентифікуватися з нею і сповідуваними нею цінностями. Тут теж присутня рефлексія, але дещо іншого рівня: людина усвідомлює свою соціальну приналежність і свою позицію в соціальному полі і переломлює її через подання надприродних силах або істотах. p align="justify"> З третього боку, це свідомість, можна сказати, космічно відповідальне: людина усвідомлює себе частиною не тільки суспільства, а й Всесвіту і цю свою приналежність виражає через релігійні почуття і переконання.
У незахідних суспільствах релігійність, як і на Заході, піддавалася філософської рефлексії, але відбувалося це в інших соціальних і культурних обставинах і мало свою специфіку. В якості прикладу розглянемо ситуацію в Індії, де релігійність будувалася спочатку на кілька інших принципах, з яких головним був принцип мокші - не спасіння, як у християнстві, а звільнення від пут невідання за допомогою досягнення істинного знання - знання божества. br/>
2.2 Сутність релігійної діяльності
Слід розрізняти нерелігійну і релігійну діяльність релігійних індивідів, груп, інститутів і організацій. Перша здійснюється під внерелігіозних областях: економічної, виробничої, професійно політичної, державної, художньої, наукової. Така діяльність буває релігійно забарвлена, в якості одного з її мотивів може виступати, релігійний мотив. Але по об'єктивному змісту, предмету і результатами вона внерелігіозних [17, с.456]. p align="justify"> Релігійна діяльність займає своєрідне місце в системі суспільної діяльності. У цій системі виділяють практичну і духовну складові. До практичної відносять матеріально-виробничу, соціально-політичну, виховно-педагогічну, медичну, управлінсько-адміністративну діяльність. До духовної - пізнавальну, прогностичну, ціннісно-орієнтовну. Є й такі різновиди діяльності, в яких практичне і духовне об'єднуються у своєрідну цілісність. Така релігійна діяльність. p align="justify"> Існує два основних види релігійної діяльності: позакультова і культова. Позаку...
