овсім особливе почуття гармонії "(В. Н. Лазарєв).
Вже тоді Новгород був найбільшим центром книжності: візерункові ініціали та заставки рукописних книг ніде не відрізнялися таким своєрідністю. З другої половини XIII до початку XV століття в книжкової орнаментиці панує стиль, який називається тератологіческого, то є "жахливим": переплітаються стрічки зливаються з рослинами і живими істотами, утворюючи фантастичні комбінації.
За півстоліття до приєднання Новгорода до Московському державі архієпископ Євфимій зробив парадну обстройка Владичного двору в дитинці. Відповідно до літопису, 1433 року він поставив "Піл у дворі у собі, а двері у ній 30: а майстри Делаль немечкиі, з Заморья, з новгород-скимі мастери ". Це так звана Грановита палата, де головний великий зал перекрито склепінням на нервюрах, що спираються на центральний стовп (нервюра - виступаюче ребро зведення, основа його конструкції; каркас нервюри приймає і передає навантаження склепіння на його опори). У палаті відбувалися урочисті прийоми, тут же засідав боярський Рада панів. Поруч підноситься "часозвоня" Євфимія - восьмигранний стовп, що розширюється донизу, з прольотами вгорі, збудований в якості дозорної вежі ("Сторожней") Володарного двору і служила пізніше для відбивання часу. На Торговій стороні за велінням Євфимія на старих фундаментах церкви Іоанна Предтечі на Опоках в 1453 році зводиться нова будівля, явно наслідують раніше храму. Церква належала багатим купцям-вощанікам - торговцям воском. Тут розбиралися всі позови з торговельних справах, зберігалися контрольні еталони мір.
Але могутня громада Великого Новгорода вже хилилася до занепаду. Москва посилювала тиск на вільне місто, домагаючись підпорядкування великокнязівської влади. Іван III зажадав повної його покірності. У 1471 році в битві на річці Шелонь новгородські раті були вщент розбиті москвичами, а в 1478 Новгород і всі його землі увійшли до складу російської централізованої держави. З підкореного міста в центральні області Росії було вислано близько семи тисяч "вільних мужів" з числа крупного боярства, духовенства і купецтва, а на їх місце переселено із Московської землі "кращі люди гості і боярські". Найбільш важливі документи з архіву Новгорода і його вічовий дзвін - символ незалежності відвезли до Москви. Новгородська республіка впала. p> Але ще довго після свого падіння Великий Новгород - цей центр релігійної думки і книжкової культури - не поступався Москві. Аж до страшного розгрому опричниками Івана Грозного в 1570 році позначалося його могутнє культурне та мистецьке вплив. До другої половини XVI століття Москва виписувала новгородських ікон опісцев. Пан Великий Новгород, хоча і завойований в нерівній боротьбі, продовжував збагачувати своєю нев'янучою мистецтвом Москву і московський двір.
Деякі вулички на околиці Новгорода, місцями не вийшов за межі середньовічних валів, з одноповерховими будиночками і немов вросшими в землю церквами начебто переносять нас в атмосферу старого міста. У сіренький березневий день, якщо стати на стіні недалеко від Софійської дзвінниці, попереду голубішають незліченні куполи храмів на Торговій стороні, праворуч вдалині - хиткі обриси Юр'єва монастиря, ліворуч вниз по Волхову - Антониева. Ззаду тьмяним золотом відсвічує купол Софії, уявній витесаній з величезного крижаного моноліту. На горизонті голубить Ільмень з Перуновой гаєм на узгір'ї. Як ніде, в цьому місті, бурхлива історія якого канула в глибину століть, можна уявити її билинний розмах, втілений у творчому генії народу.
5. Архітектура
На початку XII в. в Новгороді склалася боярська феодальна вечевая республіка. У 1136 новгородці, зібравшись на віче, скинули князя Всеволода Мстиславича. Однак князі довгий час чинили певний вплив на політичне та економічне життя Новгорода. Бурхливі події першої половини XII в. відбилися на будівельному діяльності і на архітектурі "Пана Великого Новгорода".
Після вигнання князів з 30-х років XII сторіччя княже будівництво на самій території Новгорода абсолютно припинилося. Друга половина XII і початок XIII ст. характеризуються підйомом будівельної діяльності боярства, купецтва і різних міських корпорацій.
У другій половині XII в. замість грандіозних одиничних споруд виникло значна кількість невеликих і скромних будівель, багато з яких не збереглися. З'являється кубічний тип храму, майже квадратний у плані, трьохапсидний, одноглавий, чотиристовпний з посводним покриттями. Фасади храму і раніше членятся лопатками. p> Найбільш характерним пам'ятником архітектури кінця XII в. є церква Спаса на Нередіце - остання княжа споруда. Вона була споруджена в 1198 р. Це невелике за розмірами будівля, вдало поставлене на горі Нередіце, що підноситься серед неозорих рівнин, поблизу Городища. Церква добре видно з міста. Якщо перша княжа споруда - Софійський - була найбільшою, то остання - Церква Спаса на Нередіце - найменшій. Так зменшен...
