сильному переляку [20]. При цьому виникло стан раціонально нез'ясовно - очевидне, зовнішнє психологічний вплив відсутній. Чи не вмотивований страх (точніше - стан жаху) підкреслює виразність соматичного компонента: «серце його стукнуло і на мить кудись провалилося».
Автор, відзначаючи дивина, нез'ясовність для героя раптово виниклого стану, вказує таким чином на зіткнення з незбагненною силою, «жарти» з якою закінчуються погано. Можна припустити, що опис в цьому уривку стану Берліоза - це символ появи темних сил у романі, а для самого героя - символ небезпеки, що наближається загибелі.
Подібне застереження в романі не єдине. Його відчуває Римський після невідомого голосу, який він чує у слухавці: «- Не дзвони, Римський, нікуди, зле буде ... Трубка тут же спорожніла. Відчуваючи мурашки в спині, фіндиректор поклав трубку і озирнувся чомусь на вікно за своєю спиною.
Тремтіння пройшла по спині фіндиректора ... Але остаточно серце впало, коли він почув, що в замку дверей тихенько повертається ключ ».
Разом з тим слід зазначити, що М.А. Булгаков і в інших епізодах роману використовує прийом передачі внутрішнього стану, переживань героя через опис його фізичних відчуттів.
Так, автор описує стан Пілата, читаючого донос на Ієшуа: «Прочитавши подане, він ще більш змінився в обличчі. Темна кров прилила до шиї і особі, чи трапилося що-небудь інше, але тільки шкіра його втратила жовтизну, побуріла, а очі ніби провалилися ».
Далі автор вказує на хворобливий стан і помутніння свідомості героя: «Знову-таки винна була, ймовірно, кров, приплив до скронь і застукав у них, тільки у прокуратора щось трапилося із зором. Так, привиділося йому, що голова арештанта попливла кудись, а в місце неї з'явилася інша ».
Звернення до фізичного стану, самопочуттю і образу тіла героїв у романі відбувається не тільки в негативному психологічному контексті. Так, наприклад, М.А. Булгаков показує стан приємного хвилювання Майстра, очікування його зустрічі з коханою:
«Вона входила у хвіртку один раз, а биття серця я відчував не менше десяти, я не брешу. А потім, коли приходив годину її, і стрілка показувала полудень, воно навіть і не переставало стукати до тих пір, поки без стуку, майже зовсім безшумно, не рівнялися з вікном туфлі з чорними замшевими накладками-бантами ».
Як було зазначено в першому розділі, поняття образ тіла ввів в 1935 р в одній зі своїх книг австрійський психоаналітик Пол Шільдер і навряд чи М.А. Булгаков був знайомий з цим поняттям. Разом з тим, опис образу тіла персонажів (тут ми розуміємо його як уявлення у свідомості, сприйняття свого тіла), як художній прийом використовувалося М.А. Булгаковим у різних творах.
У романі «Майстер і Маргарита» категорія образу тіла чітко представлена ??в двох епізодах. У першому епізоді М.А. Булгаков описує виникнення у Майстра психічного розладу (галюцинації), який проявляється в патологічно зміненому сприйнятті стану свого тіла:
«Словом, настала стадія психічного захворювання. Мені здавалося, особливо, коли я засинав, що якийсь дуже гнучкий і холодний спрут своїми щупальцями підбирається безпосередньо і прямо до мого серця .... ».
Я ліг на диван і заснув, не запалюючи лампи. Прокинувся від відчуття, що спрут тут. Нишпорячи в темряві, я ледве зумів запалити лампу ».
Образ спрута в психоаналізі часто розглядається як символ неминучості загибелі, тотального впливу на людину, його переслідування. Цей образ виникає у Майстра в моменти засипання або уві сні, тобто коли контроль свідомості знижений. Тут проявляється досвід, спостережливість М.А. Булгакова як лікаря.
Як було зазначено у другому розділі, М.А. Булгаков в інших творах вже описував стані галюцинації. Наприклад, в оповіданні «Морфій» або в «Записках на манжетах», де автор малює химерну картину болючою «штовханини психічних образів» у пацієнта з інфекційним психозом: «... Просвіт ... тьма. Проївши ... ні, вже більше немає! Нічого не жахливо, і все-все одно. Голова не болить. Темрява і сорок один і одна ... »[9].
Характерно, що в 1923 р в журналі «Лікарська обозрение» вміщена стаття Н. В. краинской «Про гарячковому маренні». Описане і обговорюване в цій роботі (Н. В. Країнський підкреслює, що в її основі лежать і самоспостереження) багато в чому збігається з наведеними вище рядками Булгакова [9].
Другий епізод, де описується стан, обумовлений нами як образ тіла, представлений в 20-й главі роману. Тут автор від третьої особи пише про перетворенні Маргарити після того, як вона намазався кремом Азазелло: «Утирання змінили її не тільки зовні. Тепер в ній у всій, в кожній частці тіла, скипала радіст...
