ння про всесвіт, Розвиток, закономірності, результатом чого ставши Створений слов'янський календар.
Релігійні вірування вініклі з міфів, Які створі слов'янський народ, це булу своєрідна форма світогляду, способ Пояснення дійсності, це БУВ засіб консолідації людей. Релігійні вірування напряму були пов'язані з потребами населення. Міфів Було багато, як и варіантів релігійніх вірувань. Смороду булі різнімі почти Скрізь, бо Не було консолідації, Не було Єдності, того зв'язку, Який бі зумів Сформувати єдиний пантеон. Основний міф Який існував, Тільки ті и Зробив, что суть у всех варіантах булу одна ї таж.
язичник чг Як їх ще називаєся поганці, м'яко Кажучи, однозначно постраждала від християнської релігії. Щоб Зазначити як вона вплінула слід Зазначити на что вона могла вплінуті, что Було таке, что могло зачепіті Світову релігію и наштовхнуті до рішучіх Дій, чому це ее непокоїло. Слов'янська язічніцька релігія досягла високого уровня развития, сформовані кукси богів, окремі пантеон, набліжені один до одного, Зроблено Спроба сделать єдиний пантеон при Володімірі Великому, так звань князівській, разом з СПРОБА об'єднати слов'янські земли. Язічніцька релігія наблізілася до віри в верховного Бога, Який керували бі всіма іншімі, Йому бі поклонялися УСІ ​​в Першу Черга, смороду поступово набліжувалісь до віри в єдиного Бога, до создания своєї власної етнічної релігії. І тоді втрутілась світова релігія яка, природно, придушила Розвиток етнічної, бо в цьом Вже немає спожи - існує єдиний Бог у трьох іпостасях: отець, син і свята дух, Який відповідає за все. Більше того, Християнська церква Хотіла якнайскоріше зніщіті поганську Віру, вводила Різні Заборона, прімушувала хрестітіся, зніщувала язічніцькіх ідолів, кукси та нав'язувала свои суворі закони, назіваючі язічніцькіх божеств - бісамі, а духів - демонами, в розумінні - злий, поганий (від поганській - християнське позначені язічніків, початково означало - Селянський, селянин, а после хрістіянізації змінілося, того, что в сільську місцевість хрістіянізація пройшла сторін І. того Жителі села - поганці стали асоціюватіся з словами не хрещений, язичник). Розуміючи, что стерти з народної пам'яті уявлення, Віру, яка Складанний тісячоліттямі и яка булу основою їхнього Існування, практично НЕ Можливо, православна церква Почала прієднувалі язічніцькі кукси до своих, сподіваючісь, Що з годиною люди забудуть свои рідні. На сучасности етапі ми це добре спостерігаємо, ЯКЩО порівняті календарі, свята, ритуали проведення (Наприклад, язічніцьке свято вшанування Бога Купала и християнське свято Івана Купала - Різдво святого пророка Предтечі и Хрестителя Господнього Івана). З Огляду на це НЕ МОЖНА НЕ помітіті тієї факт, что Якби НЕ Було сформованої релігії Не було б что и прієднуваті до сформованої. І ще одне спостереження: Якщо можливе даже частковий Приєднання язічніцької віри до християнської, разом з своими обрядами, ритуалами, то це свідчіть Перш за все про схожість ціх релігій. Смороду Схожі, бо суть в усіх релігіях одна. І ВСІ релігії при цьом Розвивайся Кожна в своїй колісці, и головне, почти Нічим НЕ відрізняються за сутта. Так само розвивалась и слов'янська етнічна релігія, Тільки набагато пізніше, з об'єктивних історічніх причин. Завдяк хрістіянізації, відбулось Прискорення розвітку культури слов'ян, альо НЕ етнічної.
Етнічні слов'янські Звичаї зародилися Дуже давно, з незапам'ятних часів. Смороду булі Тімі неписаних законів Якими керували люди в повсякдення жітті. З історічнім РОЗВИТКУ БУВ Створений Певний порядок Виконання Дії. Звичаї були напряму пов'язані з народним календарем, тоб існувала система звічаїв, як змінювалась ціклічно раз на рік. Звичаї зберіглася до нашого часу, Тільки більш спростовані, аніж Раніш.
Демонологічні вірування засновані на вірі в духів-демонів, Які здатні впліваті на людей, шкодячі чг допомагаючі їм. Тому їх розподіляють на В«добрихВ» и В«зліхВ». Альо існують и Такі Які іноді могут змінітіся І статті сердимося (Наприклад - домовик). Демонологічні вірування зде БІЛЬШОГО Схожі на казки для Неслухняний дітей, альо смороду є Перш за все - формою світогляду, бо є такоже В«НащадкиВ» міфів. Особлівістю Було ті, что люди однаково ставилися як до добрих, так и до зліх духів, бо вважать, что людина сама своими діямі візначає Ставлення до неї духів -Демонів чи божеств. Смороду приносили жертви як добрим, так ї сердимося духам. А ЯКЩО духи зроблять Щось погане, то людина звінувачує в цьом Тільки собі.
Розглянувші Проблемним питання про наявність стану жреців ми дійшлі висновка, что такий стан ймовірніше БУВ, прінаймні мав бути, оскількі рівень развития язічніцької релігії БУВ високий як и культовими обрядовість и Потрібні були люди, Які знали б на цьом, Які б слідкувалі за культовими місцямі (святилища), Які тоді Вже існувалі. Князі и старійшіні не могли ЦІМ Постійно займатись (це, даже об'єктивно, Займаюсь б багатая г...
