тарої зими и молодого літа ЯКЩО до вечора стане тепліше - перемогла літо, а ЯКЩО холодніше - зима. Ясна и тиха погода в цею день віщує добрий врожай и роїння бджіл. Вітер - погана ознака. Відліга - чекай пізньої весни и бережи корм та хліб, бо в поле війдеш не скоро. В«Як на Стрітення півень води з калюжі нап'ється, то господар біді набереться В»[1.4; 120], тоб ще буті стужі.
Одними з найцікавішіх є Зелені свята, Які відносяться до Сонячно культу - свята Ярила з поєднанням культу квітів. Во время Зелених свят квітне и половіє жито й, за народніми віруваннямі, прокідаються Мерці, Прокуратура: на світ русалки-нявки. Вночі смороду блукають у житах, и тихий, хто туди занікне, залоскочуть до смерти. Господині білять Бузькому, жасмином, Троянда хати, заквітчують їх у середіні клечанням, лопухом, липою, вербою (Тільки НЕ Осика, бо це відьомське дерево), встеляють долівку пахучими травами, дівчата плетуть Вінки. Зелені свята мают свои под свята: В«плетіння вінківВ», В«Клечальна суботаВ», В«Клечальна неділяВ», В«РусалкиВ», В«проводь русалокВ», В«поминання мертвихВ». Вісь уривок пісні якові наспівувалі дівчата в полі, завіваючі Вінки: В«Ой, зів'ю Вінки та на ВСІ святки, Ой, на ВСІ Святки, УСІ празничком, Бо в саду весна розвівається ... В». [1.4; 335] А вісь уривок з пісні, якові співали підчас проводів русалок: В«Проводили русалочок, проводили, Щоб смороду до нас не ходили, Т а нашого житечко НЕ ломили, Та наших дівчаток не ловили В». [1.4; 349]
Наступний, теж одним з найцікавішіх, є язічніцьке старослов'янську свято Купала (Івана Купала), Яке відзначалося з давніх-давен 24 червня ї збігалося з літнім сонцестоянь; Складається з двох святий - Купала (поганського Бога зелених плодів, якому приносили в жертву хліб - головний плід земли) i християнського свята Різдва святого пророка Предтечі - Хрестителя Господнього Іоанна (Івана) (7 липня за новим календарем). Упала відзначала Переважно молодь у купальську (іванівську) ніч. Свято поєднувало елєменти культу Сонця, аграрної магії, очисних та еротичних обрядів. Найбільше Поширення отримай плетіння вінків з різніх квітів и трав, розпалювання вогнища прімітівнім способом и перестрібуванням через них, купання або обливання водою означало очищення. У цею вечір дівчата ворожили на вінках [див. дод.14]: В«У гаю зелеленькім соловейко щебече, соловейко щебече; там дівчина мила віночок пустила З барвіночку, з барвіночку. Пліній, Плінія, віночку, гарний з барвіночку, За мілесенькім, за мілесенькім ... В»[1.4; 365]
Це були основні народно-календарні свята в якіх більш-Менш зберіглася старослов'янські Звичаї. Як ми Бачимо етнічні народні Звичаї, обряди ТОЩО, однозначно потерпілі від християнської релігії, яка намагалася стерти з народної пам'яті поганські Звичаї и нав'язувала їм свои, хочай смороду булі Дещо Схожі. Звідсі Ми можемо и Говорити про ті, что до Прийняття християнства в нас Вже булу високо розвинутості культура, яка злилася з Християнсько, а не щезла взагалі. Вона Розвивайся паралельно з Християнсько, яка прийшла з близьким Відразу, мала Вже сформованому календарну систему, больше того, слов'яни наблізіліся Самі до віри в одного Бога - Вседержителя. Християнство Дещо пришвидшити історичний процес, альо при цьом занепали етнічна почти сформована релігія, з цілім комплексом народніх звічаїв, обрядів, рітуалів, вірувань ТОЩО. Східнослов'янські народи йшлі власним Шляхом розвітку, Будували, хоч и повільніше, ніж У других регіонах, альо Власний В«культуруВ», при якій їм, природно, жилося б краще. Тож для етнічної культури Християнство Тільки зашкоділо, м'яко Кажучи. Бо певні здобуткі, Які ми отримай, хоч и булі сприятливі для Прискорення розвітку, альо розвітку НЕ етнічного. Ось така у нас и Вийшла культура. p> Висновки
Дослідівші народну демонологію и міфо-ритуальні традіцію слов'ян ми дійшлі таких вісновків.
У ході роботи БУВ охарактеризування міф як джерело релігійніх вірувань, демонологічніх уявлень. Була описана міфологічна система. Розглянулі міф в трьох рівнях, відповідно до якіх и розглядалісь питання в курсовій работе. Міфи - це форма світогляду. Це такоже Різновид усної народної творчості, в якій переважають фантастичні уявлення про навколішній світ. Реально існував Основний міф, на Основі Якого Вже створювалісь Другие (Наприклад, боротьба В«світлаВ» и В«темрявиВ», В«небесного и В«ЗемногоВ» ТОЩО). p> Народні уявлення Розвивайся паралельно Із історічнім РОЗВИТКУ, тоб з самого качану Формування слов'янських народів. Спочатку смороду ще малі й достатньо прімітівній характер, пріблізно ще з ІІ тис.. до н.е., проста віра в жіночі божества, альо Згідно, минаючи віки, з соціально-економічнім РОЗВИТКУ, з'являються Нові божества, закріплюються старі, або занепадають, створюється вісокорозвіненій культ верховного божества - Вседержителя, в залежності від домінуючої ДІЯЛЬНОСТІ, ставився й бог, Який відповідав за Цю діяльність. Формуються уявле...
