ли собою єдиною етнічної спільності, а ряд локальних культурно-територіальних груп складного етнічного складу, в основі своїй російського В».
Таким чином, єдиного, загальноприйнятого відповіді на питання, що представляло собою козацтво, в даний час не існує.
На наш погляд, слід розрізняти етнічний і соціальний статуси козацтва. Що стосується його соціального статусу, то в XIX - початку XX ст. козацтво, поза всяким сумнівом, являло собою особливий стан, що доводять всі офіційні документи того періоду.
Деякі сучасні історики не називають козацтво в числі основних станів Росії, однак козацтво володіло всіма тими ознаками, які, за думку вчених, є обов'язковими для стану.
Як і інші стани, козацтво мало специфічні права і соціальні функції, закріплені юридично. Специфічною соціальною функцією козаків була військова служба. У XIX в. для жодного іншого стану в Росії військова служба не була обов'язковою. Козаки ж всі повинні були служити і аж до 70-х рр.. XIX в. їх служба тривала 25 років. В якості плати за службу козаки отримували землю. Їх земельні наділи в кілька разів перевершували наділи селян. Крім того, козаки були звільнені від податків, які повинні були платити селяни.
Станові права передаються у спадок, отже, купуються за народженням. Відповідно до цього правила діти козаків теж ставали козаками, несли військову службу, отримували земельний наділ і користувалися усіма правами козацтва.
Представники станів об'єднуються в станові організації або корпорації. Своєрідними становими корпораціями козацтва були козачі війська.
Стану мають специфічним менталітетом і свідомістю. Немає сумнівів, що у козаків був свій менталітет і своє яскраво виражене самосвідомість. Козаки протиставляли себе іншим станам, насамперед, селянам - В«мужиківВ». Козаки вважали їх нижчими істотами, шлюби з ними не укладали і намагалися не спілкуватися. Найстрашнішим образою для козака було, якщо його називали В«МужикомВ». p> Стану мають право на самоврядування та участь у місцевому управлінні або центральному державному управлінні. Козачі громади ще і в XIX ст. користувалася самоврядуванням, хоча і обмеженим. У державному управлінні в самодержавній Росії не брало участь ні одну стан.
Існували зовнішні ознаки станової приналежності козацтва. Перш все, це була його військова форма. Козаки Північного Кавказу носили черкеску, бешмет, кинджал і т.д. Форма відрізняла їх від всіх інших станів. p> Козацтво володіло усіма ознаками стану. Отже, за своїм соціальним статусом воно було станом або особливої вЂ‹вЂ‹станової групою
Економічний стан та соціально-психологічний вигляд козацтва
Питання історії козацтва останні десятиліття приваблює широке увагу вчених, історіографів, політологів, органів державної влади, а також громадськості і ділових кіл далекого зарубіжжя. Колись закрита тема у нас в країні останнім часом отримала величезний сплеск. Проводяться наукові конференції, видаються монографічні дослідження, незліченна безліч статей і публікацій. Стали доступними праці і дореволюційних істориків козацтва, створені професійними істориками, а також роботи, видані за кордоном представниками козацької еміграції та роботи зарубіжних дослідників. І якщо період розквіту козацтва, його роль в історії та долі Росії в XVII - XIX століттях знайшли найбільш повне відображення, хоча ще й тут має багато попрацювати в плані усунення сформованого в радянський період стереотипу козака як реакційного, жорстокого і навіженого, то найдавніший період історії козацтва, формування його вивчений в найменшій мірі. І в російській і в радянської, і в зарубіжній історіографії можна виділити три підходи до визначенню витоків формування козацтва:
1. Частина дореволюційних дослідників, а також козаків у зарубіжжі зводять процес формування козацтва до дохристиянського періоду і навіть кажуть, що козаки древнє етрусків, заснували Рим. У своїх припущеннях дослідники, що відстоюють таку точку зору, посилаються на дані етимології, часом роблячи висновки про генетичну зв'язку козаків з тюркськими народами, населяли Кавказ і південні степи. Прагнення 'удревніть' козачу історію, з нашої точки зору пронизане любов'ю до козацтва і гордістю за нього.
2. Дворянська і радянська історіографія пов'язує витоки формування козацтва з утвердженням в країні кріпацтва і що збіглі селяни стали тією благодатною силою, на якій і виросло козацтво. При цьому абсолютно не береться до уваги той факт, що в російських літописах козацтво згадується набагато раніше, ніж у країні виникли феодальні і кріпосницьківідносини.
3. Сьогодні, безсумнівно одне, що козацтво сформувалося на слов'янської, православної основі в IV - V століттях нашої ери під час так званого переселення народів - процес в який були залучені німецькі, тюркські і слов'янські племена. Найбільш активною зоною, через яку здійснювався рух народів, було північне П...
