столітті 8.1 Обгрунтування абсолютизму в Росії в працях Ф. Прокоповича
Феофан Прокопович (1681-1736) - займався церковною діяльністю. Його роботи: В«Слово про владу і честі царськоїВ», В«Духовний регламентВ». p align="justify"> Для обгрунтування абсолютизму в Росії він використовував ідеї суспільного договору і природного права, з'єднавши їх з аргументами догматів богослов'я.
Він першим звернувся до дослідження процесів походження держави виходячи з природного преддоговорного стану. Це стан він називав епохою воєн і кровопролиття, коли люди перетворювалися на звірів. p align="justify"> Природні закони, які втілювали вимоги здорового глузду, підказали людям, як уникнути війн і привели їх до укладення суспільного договору. Результатом стало створення держави. p align="justify"> Люди втілили ідею суспільного договору за допомогою божественного промислу, під його сприянням.
При укладанні договору народ повністю відмовлявся від власного суверенітету, передаючи його державі. При цьому люди самі могли вибирати форму правління: монархію (обмежену, абсолютну), аристократію, демократію, змішану форму. p align="justify"> Прокопович - прихильник абсолютної монархії, критик інших форм правління. Він велику увагу приділяв обгрунтуванню абсолютної влади монарха. Тільки єдиновладдя здатне забезпечити народу В«беспечален і блаженствоВ». p align="justify"> Самодержець - це страж, захисник і сильний поборник закону, огорожа і оберігання від внутрішніх і зовнішніх небезпек.
У своїй праці В«Про престолонаслідуванняВ» він виправдовує царський указ про передачу престолу у спадок, він говорить, що надання монарху широких можливостей при виборі спадкоємця дозволяє уникнути жорстких правил сімейної наступності і забезпечить заміщення престолу добре підготовленим особою. Влада в такому випадку буде захищена від випадковостей і несподіванок. p align="justify"> У своїх творах він виправдовував нічим не обмежену владу монарха, регламентував практично всі сторони життя громадян.
Монарх дарує своєму народу обряди громадян, церковні зміни звичаїв і передбачає для них носіння суконь, домобудівництво, чини та церемонії, бенкети, поховання та інше. Своє правління монарх реалізує як вимога природного права, так і божественне визнання, здійснюючи обов'язок служіння народові. p align="justify"> Ф. Прокопович особливу увагу приділяє взаєминам держави і церкви, обгрунтовує Маніфест про скасування патріаршества і організації Синоду.
На його думку, велику користь для церкви принесе колегіальна форма правління. Церква повинна бути підпорядкована державі. p align="justify"> У державі є різні чини, кожен з яких зайнятий корисною для суспільства справою. Те ж і В«священствоВ» - це всього лише чин, а не держава в державі, і як складова частина народу духовенство повинно бути підпорядковане царю. Цар повинен піклуватися про церкву. br/>
8.2 Політичні ідеї В.Н. Татіщева і І.Т. Посошкова
Василь Микитович Татищев (1686-1750) - ідеолог дворянства, географ, історик, державний діяч, автор багатотомника В«Історії російськоїВ».
Теоретична база його ідей - теорія природно-правого і суспільного договору, який він пов'язує з історичним підходом і патріархальної теорією.
Він вважав, що в природному стані буде війна всіх проти всіх. Вимога забезпечення світу, необхідність поділу праці привели до створення держави, яке стало результатом суспільного договору, укладеного для загальної користі. p align="justify"> Він стверджує, що всі відомі людські спільноти виникали на основі договору. Спочатку - це договір подружжя, договір між батьками і дітьми, між паном і слугою. p align="justify"> Кріпосне право - результат договору. За цим договором селянин повинен трудитися, а пани повинні піклуватися про благополуччя підвладних їм селян і забезпечувати їм необхідні умови праці. Він засуджує рабство і холопство, вважає, що це форми насильства, а не договору. Особливу увагу у своїх працях приділяв становищу станів, необхідно закріпити їх юридичний і економічний статус. Головним заняттям дворян вважав військову державну службу. p align="justify"> Основне завдання купецтва - забезпечення багатства і процвітання держави. Держава зобов'язана дбати про купецтва і встановлювати правила вільної торгівлі. p align="justify"> Форма правління залежить від розмірів території країни і ступеня забезпечення її зовнішньої безпеки. В«МаліВ» народи управляються республікою, великі держави і знаходяться в безпечному положенні можуть встановити у себе аристократичне правління. Великі і небезпечні без самовладного государя в цілісності зберігатися не можуть. p align="justify"> Форми правління, за прикладом Аристотеля, В.М. Татіщев діл...
