коли "французька революція похитнула трон і знищила привілейовані стани ". Але як сильно ж вона була заплямована своїм походженням. Адже вона була "дочкою філософії і амбіцій, чудесним породженням пороку і чесноти, віроломства і щиросердості ". Звідси і її мінливості, і супроводжуючі її зради, розставлені їй пастки, такі як "жахлива конституція 1791 року ". p> Повалення тирана починає новий етап, проте "нова кліка" загрожує "все скинути в прірву, відновити трон, зруйнувати Париж і знищити республіканців ". [31] У цей критичний момент "народний гнів падає на голови винних, світло відділяється від хаосу, свобода народжується з тиранії, Національний конвент вивергає зрадників зі свого лона ". Таким чином, після чотирьох років гіркого досвіду французький народ, освічений зрадами та перемогами, пізнав епоху найбільших небезпек, але водночас і момент, коли революція знову збирається з силами. Це не стільки повернення до витоків, скільки час нового відродження, позбавлення від застарілих моральних вад, славна епоха, коли Конвент "чистий і вільний, гідний, нарешті, свого народу", і, тріумфуючи над ворогами, революція завершує свою справу (6) .
Це зміщення вирішального моменту Революції було наочно продемонстровано під час встановлення культу Верховного істоти. Для Робесп'єра цей момент означав відродження громадянського суспільства і самої Революції; тим самим починалася нова ера. Революція, яку атеїзм піддав самої серйозної небезпеки за всю її історію, була врятована і знову знайшла своє моральну основу: "Ви врятували батьківщину! Ваш декрет [від 18 флореаля] - вже сам по собі революція ... ви на півстоліття наблизили смертний час тиранів, ви знову привернули до справи революції всі чисті й великодушні серця і ви продемонстрували його світу в усій красі його небесної краси. О, навіки благословенний день, коли весь французький народ виступить, щоб віддати творцеві природи єдино відповідну йому почесть Істота з істот! Той день, коли світ вийшов з твоїх всемогутніх рук, сяяв чи він більш приємним для твоїх очей світлом, ніж той день, коли розбивши ярмо злочину і помилок, світ постав перед тобою, гідний твоїх поглядів і твоїх призначень! "[32]
Визнати встановлення культу Верховного істоти в якості ключової точки II року (якщо не всієї Революції) неминуче означало помістити Робесп'єра в центр цієї благотворного перетворення. Він не говорив цього сам, оголосивши новий культ творінням Конвенту і народу, але інші незмінно намагалися, щоб він цього не забував. Читання саме його нескінченного доповіді від 18 флореаля Комітет громадського порятунку нав'язував всій країні три декади поспіль і у всіх комунах. " Французький народ визнає Верховна істота і безсмертя душі ", - слова, вимовлені в цій доповіді, ще до того, як Конвент повторив їх у своєму декреті, повинні були бути висічені на фронтонах всіх церков. Протягом тижнів Конвент починав своїх засідання з читання незліченних адрес, що про...
