ади ілюзорна і може визнаватися лише тими людьми, які зводять громадське життя до господарської діяльності, так званому матеріальному виробництву. Задамося простим питанням: чи могли селяни в поті чола свого трудитися на полях і фермах, якби не мали маломальской гарантії того, що все створене ними НЕ буде відібрано випадковим загоном розбійників? Питається, хто здійснював функцію військової захисту населення? Куди спрямовувалися селяни в разі нападу В«зовнішнього ворогаВ»? Хто здійснював необхідну функцію правової регуляції, В«вершив судВ» і забезпечував правопорядок у суспільстві? Хто В«відповідавВ» за відправлення релігійних потреб людей, і т. д. і т. п.? Глибоко помиляються ті, хто, стверджуючи самодостатність селянства, розглядають всі інші стану, і перш за все феодальне дворянство, в якості закоренілих паразитів, єдиним заняттям яких був грабіж і експлуатація селянства. Насправді, система суспільного розподілу праці, що склалася у середньовіччя, припускала В«Взаємну корисністьВ» самих різних станів, постійні конфлікти яких не заважали їм разом - і тільки разом! - Складати самодостатнє феодальне суспільство, що проіснувало весь відведений йому історією термін.
Настільки ж помилковими були б спроби розглядати в Як реальний самодостатнього освіти такі соціальні групи, як відома всім сім'я Ликових, загублена в В«тайговому глухому кутіВ», про який писала В«Комсомольська правдаВ». На перший погляд, ми маємо справу з людським колективом, здійснюють спільну діяльність на засадах повної і абсолютної самодостатності. Справді, на відміну від середньовічної громади члени такий сім'ї володіли не тільки економічної, а й організаційне самодостатністю, тобто цілком самостійно регулювали відносини у своєму колективі, самостійно забезпечували власну безпеку, не платили ніяких податків державних інстанцій і т. д. і т. п.
Але чи означає цей факт, що ми маємо справу зі справді самодостатнім утворенням, яке змушує нас уточнити критерії суспільства, щоб не рахувати їм малу групу людей, настільки відмінну від національно-державних утворень?
Спроби такого уточнення робилися в історії соціальної думки. Ми маємо на увазі прагнення деяких теоретиків зв'язати відмінність суспільства від В«приватнихВ» соціальних груп з особливостями історичного виникнення тих і інших. Дійсно, і політичні партії, і армія, і виробничі колективи цілком свідомо створюються, В«винаходятьсяВ» людьми (Хоча це далеко не завжди відбувається за примхою людської волі: люди так чи інакше усвідомлюють необхідність чи доцільність такого В«винаходуВ» і усвідомлено втілюють його в життя). У той же час ні Польща, ні Франція, ні Японія не були створені В«за планомВ», а виникли у процесі цілком стихійного етногенезу. Відповідно такі товариства є вже не просто організаціями людей, а історично виниклими спільнотами, тобто володіють особливостями генезису, явно відсутніми у сім'ї Ликових.
Зазначимо, що подібне відмінність у механізмах виникненн...
