жних. До них також належать сміливість, щирість (прямота, правдивість), мудрість (вміння давати раду), вміння бути цінним помічником пану, стійкість, надійність, майстерність (професійні бойові якості), розсудливість, стриманість у поведінці і пристрастях, шанобливість і люб'язність, уміння вести себе при дворі, благочестя. Важливість високої кваліфікації для цього поняття підкреслюється тим, що воно застосовується його не тільки по відношенню до лицарів, але пізніше і до майстерним майстрам-ремісникам.
Культурна значимість поняття підтверджується вживанням його в якості ідентифікаторів особистості (і згодом - прізвища), найдавніші з яких відзначені в Англії після 1066.
Коли настав час короля Людовика Святого, термін preudom зв'язувався тільки з лицарством і вже означав межа мрій, вищу точку лицарських досягнень, верх фізичного і морального переваги. Він став також вживатися у значенні В«святого чоловікаВ». Цікаво, що одне і те ж слово застосовувалося як опис світських і духовних досягнень. У середині XIII в. вже зустрічаються випадки його вживання тільки в значенні високої духовності і моральності, і згодом смисли, пов'язані з політикою, війною і аристократизмом, з цього поняття пішли.
Спрощене розуміння слова виявляється в В«Poema MoraleВ» (після 1175). У поемі В«Жирар де РуссільонВ» preudom додається до селянина в значенні В«хороша людинаВ».
Поняття preudhomme у свідомості середньовічної людини не було рівновеликим слову chivalry , оскільки останнє, з очевидністю, було не тільки затвердженням достоїнств, але і показником статусу, в ньому був зібраний воєдино весь комплекс значень, вагомих для розуміння середньовічного аристократизму. У той час як preudomme вказував на особисті якості людини, але не на його статус - хіба що в контексті уявлення про те, що простолюдини не здатні до шляхетності.
Список літератури
аристократизм християнський середньовічний знати
1. Августин. Про Град Божий. - Мінськ: Харвест; М.: АСТ, 2000. - 1296 с.
2. Квіти благодатного життя/Августин. - СПб.: Христ. заг. В«Біблія для всіхВ», 1997. - 190 с.
. Аддісон Ч.Дж. Історія лицарів-тамплієрів/Пер. з англ. Є.Є. Бергер. - М.: Алетейа, 2005. - 384 с.
4. Акімова Є.Ю. Основні риси соціально-політичної самосвідомості лицарства XIV століття: по творах Ле Беля і Фруассара. Дис. ... Канд...
