має. Православні подружжя, навпаки, дають обітницю розділити один з одним і В«радість і гореВ».
Гј В ісламі підкреслюється, що жінка після заміжжя повинна підкорятися більше своєму чоловікові, ніж батькам. Схожа ситуація і в християнстві: В«Тому залишить чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і будуть два однією плоттю. Так що вони вже не двоє, але одна плоть. Отже, що Бог з'єднав, людина нехай не розлучає В»(Мт. 19, 5-6)
Гј Іудейська жінка повинна в щоденній молитві дякувати Богові за те, що Він створив її для слухняності і підпорядкування чоловікові. Коран відкрито заявляє, що В«... чоловіки вище їх [жінок] за положеннямВ». Тільки християнство дійсно виступає за рівність чоловіка і жінки, підкреслюючи, що обидві статі є рівними в силу того, що і він, і вона є образ Божий.
Гј Тільки мусульманин має право вбити людину (будь-якого), якщо він знайшов його у дружини. Такого блюзнірського закону немає ні в християнстві, ні в іудаїзмі.
.3 Можливість розлучення
Гј Іслам називає розлучення найненависнішою Аллаху річчю з усіх тих, що Їм дозволені. Це самий останній крок, процедура, до якої вдаються тільки після того, як всі спроби помирити подружжя закінчилися безуспішно. Якщо шлюб починає розвалюватися, подружжю слід докласти всіх зусиль, щоб досягти примирення, але якщо він справді підійшов до свого завершення, Іслам не засуджує їх на вічне життя в нещасливому шлюбі. Розлучення - це крайнє і останній засіб. Почати процедуру розлучення вправі будь-який з подружжя, або ж обидва вони можуть прийти до взаємного рішення розлучитися один з одним. Жінка також може мати право почати розлучення (Талак), якщо про це була домовленість до укладення шлюбу, а також особливо обумовлено в шлюбному контракті. Або отримати розлучення (Хул ), при цьому виплативши чоловікові компенсацію.
Гј Іудаїзм також негативно дивиться на розлучення, але все ж визнає реальність зруйнованих відносин. Останнє слово при розлученні залишається за чоловіком. Жінка може бути ініціатором бракоразводной процедури, але вона не може бути офіційно звільнена від подружжя без згоди її чоловіка.
Гј Самим незаперечним приводом для розлучення Православна Церква визнає, згідно слів Самого Спасителя в тому випадку, якщо один із подружжя вчинив гріх перелюбу. Християнство вперше в людській історії проголосило, що подружня зрада чоловіка так само неприпустима, як і зрада жінки. Жінка може стати ініціатором розлучення, і отримати його навіть без згоди на те чоловіка. У той же час, діючи в дусі ікономії, крім зазначеного Спасителем приводу для розлучення, Православна...
