ів і племена ».
Перший похід татаро-монгольських військ мав розвідувальний характер і не привів до встановлення панування на Північному Кавказі.
Такий великий місто, як Дербент, також зберіг свою незалежність аж до 1239 р. Саме в Дербенті в 1222 знайшли притулок кипчаки після поразки, завданої ним татаро-монголами на Північному Кавказі.
До планомірному завоюванню Північного Кавказу татаро-монголи приступили одночасно із завоюванням російських земель.
Лише восени 1238 поновилися військові дії на Кавказі. На цей раз татаро-монголи завдали удару по аланам, що мешкали в центральній частині Північного Кавказу. Загарбників повинні були залучати зайняті аланами підступи до жвавим перевальним дорогах у Закавказзі (нинішні Військово-Сухумська, Військово-Осетинська та Військово-Грузинська дороги). Крім того, у татаро-монголів були старі рахунки з аланами, що виступали проти них ще в 1221-1222 рр..
Чотири роки знадобилося татаро-монголам для завоевананія ключових позицій в гірській смузі Північного Кавказу.
Проникнувши на Чорне море і перетворившись в першу торгову державу в Європі, Генуя розгорнула енергійну діяльність за
зміцнення свого впливу в Криму і приморській зоні Північно-Західного Кавказу, які перебували під контролем Золотої Орди. У 1266 г Менгу-хан дозволив генуезцям заснувати на місці невеликого селища в Криму торгову колонію Кафу (нині Феодосія); це стало важливою віхою в процесі колонізації італійцями Причорномор'я.
Чим же торгували генуезці на Північному Кавказі? Головним образоі вони ввозили італійські сукна, бокассіни, букаран (легка дорогоцінна тканина), бавовняні і оксамитові тканини, парчу, килими, бавовна сирець, венеціанське скло, мило, ладан, клинки шабель з витісненими на них написами, гербами та малюнками), сіль, рис гірчицю, імбир і деякі витончені прянощі. Вивозилися в основному сушена і солона риба, лисячі, куньи та інші хутра, хліб віск, а також мед, ікра, вино, фрукти, дерево (самшит та інші сорти) шкіри та ін
Релігія і релігійні вірування. У XIII-XV ст. значне поширення на Північному Кавказі отримав іслам. У зміцненні та поширенні мусульманства значну роль зіграли як Золота Орда, де іслам утвердився в XIII-XIV ст., Так і Тимур. «Війна за віру» проти християн і язичників Північного Кавказу перетворилася на постійний промисел так званих" Газієв '(войовників). Однак панівною релігією іслам в описуваний час став лише в Південному і в Центральному Дагестані.
У Дагестані та міських центрах Передкавказзя повсюдно будувалися мечеті. У XIV в. соборна мечеть існувала і в Пятигорье. Однак в описуваний час жителі ряду районів Північного Кавказу дотримувалися християнської релігії.
Православні храми існували в маджари, Верхньому і Нижньому Джулат, Матрега, в горах Карачая, Балкарії, Північної Осетії і Чечено-Інгушетії в Дагестані.
Спираючись на генуезькі і венеціанські факторії, католицькі місіонери проводили в XIII-XV ст. активну діяльність по
поширення свого віровчення. У зв'язку з цим в XIV в. на Північному Кавказі стало поширюватися католицтво.
Католицтво на Північному Кавказі не в змозі було пустити глибоке коріння, а захоплення генуезьких ...
