зорам. Зикава В.П. (1930 р. зв.) Успамінае, што «Широкий спідниця ў вки полкі називаю таццянкай».
Яшче адним елементам народнаго адзення була безрукаўка, якая вирабляся з льну або сукна була падоўжанага крою, са складкамі на спіне. Па колернай гаморі пераважаў Чорней або темна-сіні колер, аздаблялася вишиўкай рознакаляровимі ніткамі ў асноўним раслінага характар ??и тонкім кантам па краі.
Па звестках жихароў вескі Шарпілаўка існавала и така форма адзення як сарафан - «нагруднік», Які складаўся з юбкі и пришитага до їй ліфа. «Нагруднік складаўся з безрукаўкі цемнага колера, якая пришивалася до юбци. Спідниця була Широкий, ў зборка, усьо було ўпригожана вишиўкай ».
Неадменим атрибутам традицийнага касцюма биў фартух. На свята адзяваўся фартух Белага колера вираблени з льну. Фартух амаль Цалко закриваў усю спадніцу. Падол Фартух биў упригожани вишиўкай Крижі, пераважаў геаметрични ўзор, виканани чирвонимі ніткамі. Акрам вишиўкі для ўпригожання викаристоўвалі ткания арнамент, Бриж, стужкі, карункі.
Найбільший распаўсюджани галаўни ўбор - біла Хусткого з купленага або даматканага материялу, зав'язаність «ў рогі» ЦІ пад падбародкам. Па краю хусткі ішла вишиўка Крижі раслінага арнамент, сустракаўся арнамент и па ўсей Хусткого. СуСтракан таксамо и нашенне Бєлай хусткі, паверх якой надзявалася вялікая, часцей цемнага колера ў вялікую клітку, зав'язаність пад падбародкам. На вяселле галаўним уборам з яўляўся вянок. Гета биў пакупни абруч, абшити тканінай на якім замацоўваліся штучния кветкі. Ззаді вянка пришпільваліся рознакаляровия стужкі.
Найбільший распаўсюджаним абуткам на териториі вескі Шарпілаўка з яўляліся буркі и «резіни», гета биў пакупни абутак так, як у хатніх умів застаўся виробок толькі паўсядзенага абутака - Лапцов. Скураним абуткам з яўляліся чаравікі, іх яшче називалі паўсапожкамі. Яни мелі спераду разрез, Які сцягваўся шнуркамі ЦІ тоненькімі папружкамі. Вираблілі іх з чорнай або чирвонай викурити. Касцюм дапаўняўся вялікай колькасцю шийних упригожанняў, у виглядзе нята куплених пацерак и маніст, пярсценкамі, якія вираблялі Самі жихари вескі.
У мужчинскі комплекс уваходзілі Кашул, часцей са стаячим, Радзіх з адкідним каўнерам и прамимі рукавамі. Святочния кашулі ўпригожваліся вишиўкай, размешчанай на вертикальнай планци, и стойци каўнера. Пераважалі раслінния арнамент, вишития Крижі, у большасці випадкаў - спалученне чирвонага и чорнага колеру. Паясное адзенне Складанний з ільняних ЦІ суконних нагавіц и неширокага поясу. Паўсядзенния и святочния галаўния ўбори и абутак істотних адрозненняў НЕ мелі.
З пачатку стагоддзя усьо часцей пачалі викаристоўваць пакупную тканіну. Пачинаючи з іншого палового ХХ стагоддзя пачинаецца ўсе великі адиход пекло традицийнага адзення. ПАКРА и састаўния часткі захаваліся, альо перасталі викаристоўвацца традицийния материяли. З гетаму годині адбиваецца адиход пекло даматканих материялаў, для виробок адзення пачинаюць на ўсей териториі вескі Шарпілаўка викаристоўваць пакупния тканіни.
На сучасности момант часткова захавать нашенне жанчинамі Сталаг ўзросту ў весци паўсядзеннага традицийнага адзення беларусаў. На сенняшні годину паўсядзенни касцюм Сталаг насельніцтва вескі Шарпілаўка працягвае захоўваць некатория традицийния елементи. Асноўнай плечавой Форман адзення застае...
