ні, вірніше, в такій Битві, Самі безсмертні боги не дарують ЦІМ прославленого доблестям перемоги над стількома и такими тяжкими вадами В»[віділено нами. - Авт.}. p align="justify"> Цікавий вигляд рітмізованої антитези на алітераціях и асонансах, что вінікалі від повторів модифікованих лексем, створів Цицерон, хочай ї програв впораємося, у віртуозній промові В«На захист МіленаВ» (Мілен, захіщаючісь, убивши політічного противника Ціцеро- на - Клодія): В«Стало буті, судді, є такий закон: не нами писань, о з нами народжений; его Ми не Чулі, не читали, що не вчились, а от самої природи здобули, почерпнули, засвоїлі, ВІН у нас не від навчання, а від народження, ним ми НЕ віховані, а просякнуті; і закон цею гласить: Якщо життя наше в небезпеці від зліх підступів, від насилля, від мечів розбійніків або недругів, то всякий способ собі оборонити Закон і чесний В». І далі Йде типів для Цицерона гострий афоризм: В«Колі говорити зброя, закони мовчатьВ». p align="justify"> З ріторічної спадщини Цицерона залиша 58 промов, три трактати про ораторське мистецтво В«Про оратораВ», В«БрутВ», В«ОраторВ», листи, філософські В«Тулусканські БесідамВ», Другие твори з етичний тем.
У праці В«Про оратораВ» Цицерон на класічній грецькій ріторіці, на риторичність досвіді Перікла, Сократа, Платона, Демосфена, Аристотеля створює риторичність ідеал оратора. Ораторське мистецтво має служити вісокій и благородній меті. Тільки в Єдності Зі знанням и досвідом риторика может породіті політічного вождя. Красномовства - вершина науки. Це важке мистецтво, бо вімагає від оратора знань з багатьох наук. Основою епосу має буті уявлення про природу, керованого розумом, и про душу з чотірма добродійнімі ознакой - мудрістю, справедлівістю, мужністю и помірністю. Оратор з такою душею матіме моральний обов'язок служити народу й Батьківщині и відчуваті від цього щастя. До особини оратора Цицерон вісував багатая вимог: буті уважности, мати Досконалий пам'ять, гартуваті волю. Особливая национального римського красномовства, его истории БУВ присвячений Наступний трактат В«БрутВ» ... Пророкує на Дві тісячі років стали слова Цицерона про Римське красномовства, сказані ним у цьом творі: В«Ні ті, хто зайнятості Облаштування держави, ні ті, хто веде Війни, ні ті, хто скорені и сковані царський владічеством, нездатні спалахнуті пристрастився до слова. Красномовства - всегда супутник світу, товариш спокою и Ніби вігодуванець впорядкованої держави В». Наступні два тисячоліття підтверділі істінність ціх слів:
Справжнє, благородний красномовства НЕ розвівається в неволі, при тоталітарніх режимах, воно и дитя демократії, и мати та батько їй. Слово розквітає там, де панують гуманістічні ідеї, мораль (етос) i соціальна справедливість, де может вільно розвіватіся особистість. p align="justify"> Практичні питання риторики та ораторське досвід праці з мовня матеріалом висвітлено в Трактаті В«ОраторВ».
До ріторічної спадщини Цицерона захи и 14 блискучії філіпік проти Антонія, в якіх ВІН, МАЙСТЕРНЯ володіючі технікою риторики, таврує нового узурпатора Риму. Досліднікі відзначають, что ці памфлети можна порівняті Хіба Що з філіппікамі Демосфена проти Македонський царя Філіппа, Другие рівнятіся на них не могут. У філіппіках, як того потребує жанр, використан інвектіві (грубі, лайліві слова, прокляття), іронію и сарказм, гострі, обурліві антитезу. Прото тут Є І благородні, пріємні місця, душевні одкровення и порівання: В«Я ж про себе скажу вісь что: я захищать державу будучи молодим, я не покину ее старимо. Із презірством віднісся я до мечів Катіліні, що не злякаюся ї твоїх. Більше того, я ОХОЧЕ зустрів бі своими грудьми удар, Якби МІГ своєю Божою смертю наблізіті Звільнення співгромадян В». Так патетично, як півтісячоліття того, звучала В«надгробне промоваВ» Перікла в пам'ять афінськіх юнаків, что погибли в Пелопоннеській війні, так урочистих ї пронікліве склалось слова в епітафії Цицерона, прісвяченій Загибла за Вітчизну воїнам: В«Коротке життя, дане нам природою, альо пам'ять про благородно віддані життя вічна ... прекрасна булу ваша доля, пам'ять про вас священна В».
риторика Стилістика текст ораторське
Оратор Гай Юлій Цезар
Прийшов, побачим, переміг
Видатний оратором БУВ Гай Юлій Цезар (100-44 рр.. до н. е.) - Бл римської імперії, військовий Полководець, що політик, письменник. Его Промови сяга уровня промов Цицерона, альо ВІН НЕ надававши їм такого великого значення, а як це робів Цицерон, и НЕ зберіг їх. УВАГА Цезаря больше пріверталі Політика і державотворення. Про его ораторське хист свідчіть такий факт. Во время Громадянської Війни между Цезарем и сенатом повстали легіонері. Хочай друзі відмовлялі Цезаря, альо ВІН сміліво Вийшов до повсталіх, давши солдатам Звільнення, а потім звернув до них словом В«громадяни!В» Вместо прийнятя В«Воїни!В». І Ц...
