чнини стали найвизначніші бояри: перший воєвода в Казанському поході А. Б. Горбатий-Шуйський з сином Петром, його шурин Петро Ховрін, окольничий П. Головін (чий рід традиційно обіймав посади московських скарбників), П. І. Горенська-Оболенський (молодший брат його, Юрій встиг врятуватися в Литві), князь Дмитро Шевирьов, С. Лобан-Ростовський та ін [71]
Початком освіти опричного війська можна вважати той же 1565, коли був сформований загін у 1000 чоловік, відібраних з В«опричнихВ» повітів. Кожен опричник приносив клятву на вірність цареві і зобов'язувався не спілкуватися з земськими. Надалі число В«опричниківВ» досягло 6000 чоловік. У Опричне військо включалися також і загони стрільців із опричних територій. З цього часу служиві люди стали ділитися на дві категорії: діти боярські, з земщини, і боярські, В«дворові і городовіВ», тобто одержували государеве платню безпосередньо з В«царського дворуВ». Отже, опричних військом треба вважати не тільки Государев полк, але і службових людей, набраних з опричних територій і служили під начальством опричних (В«дворовихВ») воєвод і голів. p align="justify"> Шліхтінг, Таубе і Крузе згадують 500-800 людина В«особливої вЂ‹вЂ‹опричниниВ». Ці люди в разі потреби служили в ролі довірених царських порученців, які здійснювали охоронні, розвідувальні, слідчі та каральні функції. Решта 1200 опричників розділені на чотири наказу, а саме: Постільний, що відає обслуговуванням приміщень палацу і предметами побуту царської сім'ї; броні - збройовий; Конюшенний, у якого перебувало величезне кінське господарство палацу і царської гвардії; та Ситний - продовольчий [72].
Літописець, на думку Фроянова [73], покладає провину за біди, що обрушилися на державу, на саму В«Руську землю, яка загрузла в гріхах, міжусобної брані і зрадахВ»: В«І потім, по гріхом Руския всієї землі, восташа заколот великий і ненависть у всіх людях, і міжусобна лайка і біда велика, і государя на гнів спонукали, і за велику зраду цар учініша опричнину В»[74].
Будучи опричним В«ігуменомВ», цар виконував ряд чернечих обов'язків. Так, опівночі всі вставали на полунощніцу, в чотири ранку - до заутрені, у вісім починалася обідня. Цар показував приклад благочестя: сам дзвонив до заутрені, співав на криласі, щиро молився, а під час спільної трапези читав вголос Святе Письмо. У цілому, богослужіння займало близько 9 годин на день [75]. p align="justify"> При цьому є свідчення, що накази про страти і тортури віддавалися нерідко в церкві. Історик Г. П. Федотов вважає, що В«не заперечуючи покаянних настроїв царя, не можна не бачити, що він умів у налагоджених побутових формах поєднувати звірство з церковною набожністю, зневажанням саму ідею православного царстваВ» [76]. p align="justify"> За допомогою опричників, які були звільнені від судової відповідальності, Іван IV насильно конфісковував боярські і князівські вотчини, передаючи їх дворянам-опричникам. Самим боярам і князям надавалися маєтку в інших областях країни, наприклад, в Поволжі [61]. p align="justify"> До посвяті в сан митрополита Філіпа, що стався 25 липня 1566, їм була підготовлена ​​і підписана грамота, згідно з якою Філіп обіцяв В«в опричнину і царський ужиток не заступати і, за свячення, через опричнини ... митрополії не залишати В»[77].
В«Московський катівню. Кінець XVI століття (Костянтино-Єленинського ворота московського катівні на рубежі XVI і XVII століть) В», 1912 р.
Введення опричнини ознаменувався масовими репресіями: стратами, конфіскаціями, опалами. У 1566 р. частина опальних була повернена, однак після Собору 1566 і вимог про скасування опричнини терор відновився. Навпаки Кремля на Неглинної (на місці нинішньої РДБ) був побудований кам'яний Опричний двір, куди переселився з Кремля цар. p align="justify"> На початку вересня 1567 Грозний викликав до себе англійського посланника Дженкинсона і через нього передав королеві Єлизаветі I прохання про надання притулку в Англії. Це було пов'язано з звісткою про змову в земщине, що поставила метою скинути його з престолу на користь Володимира Андрійовича. Основою послужив донос самого Володимира Андрійовича; Р. Г. Скринніков визнає принципово нерозв'язним питання, чи дійсно обурена опричнина В«земщинаВ» склала змову, або все зводилося лише до необережних розмов опозиційного спрямування. У цій справі пішов ряд страт, також у Коломну був засланий конюший боярин Іван Федоров-Челядніна, вкрай популярний у народі своєю непідкупністю та суддівської сумлінністю (незадовго перед тим він довів свою вірність цареві, видавши підісланого до нього польського агента з грамотами від короля).
Митрополит Філіп відмовляється благословити Івана Грозного
З цими подіями пов'язане публічний виступ митрополита Філіпа проти царя: 22 березня 1568 в Успенському соборі він відмовився благословити царя і зажадав скасу...
