enter> Que alla me vayan cuemdes e infansones.
Очевидно, лицарі повинні були бути на кортеси у супроводі своїх васалів:
3106. Elle va en medio, e los ciento alrededor [200].
Порядок нарад кортесів цілком залежала від волі короля. Як показує поема, в число найважливіших функцій кортесів входив розбір спорів між лицарями, оскільки благородне стан в середньовічній Іспанії було підсудна виключно королю або його курії [201]. p> Спори між лицарями носили різний характер. Ні-редную вони виникали через образи, які лицарі завдавали один одному і які, за уявленнями того часу, не можна було залишити неотомщенной.
Кульмінаційний момент "Пісні про СідаВ» - образа Кампеодор карріонскііх інфантами, ізбівшімі і кинули його доче-рей. Вони самі розцінюють це як помста за нерівний шлюб і ті глузування, які їм доводилося терпіти в Валенсії, як воззданіе Сиду за завдані їм образи:
2758. De nuestros casamientos agara nos somos vengados [202].
Як образа (tuerto, rencura), що вимагає помсти (або, в крайньому випадку, спокутування грошам), розглядалося нанесення поранень родичам сеньйора, а також вступ військ одного сеньйора на територію іншого:
962. Dentro en mi cort tuerco me todo grand:
Firiom el sobrino e non lo enmendo mas ...
Agora correm las tierras que en mi enpara estan [203].
Звичайним засобом помсти було оголошення війни противнику - так, наприклад, Сід пропонував вступити графу Раймунду, переможеному їм:
1070. Si vos viniere eminte que quisieredes vengallo,
Si me vinierede buscar, fazedme antes mendado [204].
Оголошення війни було цілком законним і загальноприйнятим засобом здійснення помсти [205], проте "Пісня про Сіда" звеличує інший шлях від-помсти.
Сід і його родичі також жадають помсти за свою ганьбу, якому інфанти піддали всю їх сім'ю:
2867. Buen casamiento perdiestes, mejor podrestes ganar. p align=center>! Aun veamos el dia que vos podamos vengar! [206]
Але "Пісня про Сіда" - і в цьому її відмінність від інших епічних пам'яток, в яких оспівується помста - відкидає помста як самосуд. Сід відкидає думка про те, щоб власними руками домагатися справедливості від кривдників. Він прагне перетворити помста в локалізоване покарання за злочин згідно із законами при дворі короля за допомогою поєдинку суддею, на якому виступає сам король [207]. Таким чином, "Пісня ..." відкидаючи помста як засіб спокутування завданих лицареві образ, висловлюється за дозвіл спорів за допомогою судового поєдинку, а не шляхом міжусобних воєн, ввергає країну в стан смути. Очевидно, подібних поглядів дотримувалася та частина лицарства, яка не в силах була змагатися з могутніми знатними пологами. Єдиним надійним захистити свою честь від посягань іменитих кривдників для дрібних лицарів була апеляція до королівської влади і ...
