міло. Положення російських акторів було набагато гірше, ніж привілейованих іноземців. Акторами були тільки чоловіки і хлопчики, вони ж виконували й жіночі ролі.
У театр допускалися тільки члени царської сім'ї та їх наближений-ні, причому жінки могли спостерігати дію тільки із закритого приміщення. Театр в загальному вважався гріховним справою, і саме його пристрій виправдовували лише посилання на звичаї стародавньої Візантії. Перша вистава п'єса - В«Ахашверошового дійствоВ» - починалося пишним словословія цареві Олексію Михайловичу. Ставали преи-мущественно перекладні п'єси на біблійні теми. Спектаклі продов-тулилися по багато годин і були заповнені довгими монологами. У В«ЮдіфВ» було, наприклад, 29 сцен. З'явилися і світські п'єси, на кшталт В«Комедії про Тамерлану і Баязеті В»абоВ« Комедії про Бахуса з Венус В». У 1675 р. на чолі театру стали вихованці Київської духовної ака-ми Академії Степан Чижинский. При ньому були поставлені балет і дві комедії - про Адама і Єву і про Йосипа.
Після смерті царя Олексія Михайловича в 1676 р. під впливом па-ТРІАРХ Іоакима, вороже ставився до всього іноземному, театр припинив існування.
Відірваний від народного мистецтва і призначений для вузького кола феодальної знаті, театр пастора Григори не залишив серйозних слідів в історії російської театральної культури. h2> ВИСНОВОК
Визначаючи основний зміст і напрям історико-культурного процесу середньовічної Росії, можна з повною підставою говорити, що ця культура йшла своїм корінням у народну творчість мала в ньому головну живильне середовище свого розвитку. В умовах феодали-ного суспільства, кріпацтва, багатовікової боротьби з спустошили-них нашестям зовнішніх ворогів культура Росії виявила за-мечательно багатства творчих сил народу. Ці сили питали і культуру народу. Ці сили питали і культуру панівних класів, які використовували її в переробленому вигляді в своїх класових цілях.
Культура народу пройнята світлим почуттям оптимізму, вона жи-знеутверждающая за своїм духу. А. М. Горький зазначав, що В«най-леї глибокі і яскраві, художні типи героїв створені фольклором, усною творчістю трудового народу В»і факт, що творці фолькло-ра жили важко і болісно - рабська праця їх був обессмислени екс-плуататорамі, а особисте життя - безправна і беззахисна В». Свавілля-ная самовіддана любов до рідної землі, краса трудового та рат-ного подвигу, високе моральне благородство, тверда віра в перемогу добра над злом, справедливості над неправдою і обманом і разом з тим глибока поетичність, невичерпний гумор, влучне виділення типич-них життєвих явищ, здравость і точність їх оцінок - все це хара-ктерно для творів народного творчості феодальної епохи. В тій чи іншій мірі, в різних формах ці чудові якості народ-ного творчості пробивали собі дорогу не тільки в літературі середньо-вікової Росії, але і в архітектурі, живопису.
Розвиток російської культури середньовіччя відобразило властиві цій епосі особл...
