ереломним і для розвитку російської музики. Подоб-але до того як в архітектурі все більше поширювалося прагнення до на-рідний декоративності і церковні будівлі В«СекуляризуєтьсяВ» у своєму об-лику, так і церковна музика в XVII ст. ставала більш пишною, від-зиваясь від колишньої канонічної строгості і суворості. З'явилися В«кантиВ» - музичні твори виконувалися поза церквою. Вони мали, правда, духовний зміст, але хорове багатоголосся було вже іншим, новим за характером. В«ПартесноеВ» спів поширювалося і в церковних концертах. У цих нових явищах позначилося розвиток еле-ментів особистого, ліричного початку в музичній творчості, авторс-кою і виконавської індивідуальності. Виникла і нова, лінійна запис нотного тексту, уніфікована і точна.
Великою популярністю, як і в попереднє час, пользовал-ся народний театр. По всій Росії бродили скоморохи. Народ любив традиційний театр Петрушки з його веселими і влучними виступі-ями проти багатіїв, попів, неправедних суддів. В усній народній творчесво XVII в. з великою силою звучали антифеодальні і антіцер-Ковно мотиви. Невипадково тому то запекле переслідування, якому піддавалися народні театри з боку уряду і церкви. Патріарх Філарет вимагав, щоб В«на ігрищах мирські лю-ди не сходитьВ», так як від цього може бути В«СмутаВ» порвослав-ним християнам. В умовах XVII в. церковному богослужінню всі труд-неї ставала відволікати людей від народних святкувань. Вплив церкви стало помітно падати. У 40-х роках патріарх Іосаф писав, що навіть у Москві лагодиться В«заколот, спокуса і порушення віриВ», що Мірс-кі люди В«стоять у церквах з усяким нехтуваннямВ», В«бесіди творять неподібні смехотворением В». Під час свят народ, замість того щоб стояти на церковному богослужінні, В«затіває гри бісівськіВ». Знаходяться люди, які В«Наказують медведчікам і скоморохам на вулицях, торжищах і распутиях сатанинські ігри творити, в бубон ре-веть, в долоні бити і танцювати В». Гнів патріарха мало допомагав боротьбі церкви з народною творчістю. Не допомагали і рішучих заходів світської влади. У 1648 р. по містах були послані царські грамоти про заборону В«позорищВ» (видовищ). За непослух велено було бити бато-гами, а В«пикиВ» (маски) і В«бісівські Гудебние судиниВ» ламати й палити.
Новим явищем було виникнення першого придворного театру. Ініціатором його створення був широко освічений по тому часу боярин А. С. Мотвеев. Театр був організований для того, щоб по-ново-му відсвяткувати народження царевича Петра в 1672 р. Трупа театру (60 осіб) було спочатку набрано з жителів Німецькій слабо-ди, де під керівництвом пастора І. Г. Григори ставилися іноземцями аматорські спектаклі. 17 жовтня 1672 відбувся перший спік-Такла в В«КлітнаВ» театрі в Преображенському, взимку відкрили В«зим-нийВ» театр у Кремлі. Акторів стали навчати балетному мистецтву. Спочатку вистави йшли на німецькій мові, але незабаром стали набирати з міщан і піддячих російських акторів, так як виконання на німецькому мовою було незрозу...
