вав Центр європейської соціології, журнал В«Дослідження в соціальних наукахВ». Автор 26 книжок, серед них: В«Ремесло соціологаВ» (1966), В«Нарис теорії практикиВ» (1977), В«Соціологія політики В»,В« Відповіді В»(1992) та ін Бурдьє ставить завдання довести фальшивість протиставлення об'єктивізму і суб'єктивізму в соціології, структурних і діяльних підходів, стверджує безпідставність ігнорування однієї з цих сторін. Зосередження на структурі веде до ігнорування процесу конструювання соціального світу самим діячем, а зосередження на тому, як діяч сприймає, осмислює і реагує на навколишній світ, веде до ігнорування самих структур (їх впливу), в яких це відбувається. На його думку, треба виходити з діалектичних відносин між об'єктивними структурами і суб'єктивними феноменами. Просування на шляху вирішення даної проблеми, навколо якої не вщухають спори соціологів різних шкіл, він бачить в аналізі реальної практики, яка виступає неминучим результатом таких діалектичних відносин. Він аналізує зв'язку між соціальною структурою і тим, як індивіди конструюють соціальну реальність. Соціолог стверджує, що об'єктивні структури існують не тільки в мові або в певній культурі, а й у самому соціальному світі, вони не залежать від свідомості діячів, які, у свою чергу, здатні керувати своєю практичною діяльністю і репрезентувати себе згідно зі своїм задумом. Разом з тим треба брати до уваги генезис моделей уявлень, мислення і дії людей. Слід аналізувати, як люди сприймають і конструюють свій світ. На його думку, В«ментальні структури визначаються соціальними структурами В», тобто свідомість залежить від соціального середовища. Для кращого осягнення взаємозалежності між об'єктивним і суб'єктивним в теорії Бурдьє необхідно звернутися до його тлумачення понять В«габітусВ» і В«полеВ», де перше стосується того, що поміщається в свідомість діячів, а друге - того, що залишається поза свідомістю діячів. Габітус - це ментальні чи когнітивні структури (тобто певний стан свідомості), за допомогою яких люди живуть в соціальному світі, направляються у своїх діях, це набір схем (моделей), завдяки яким люди сприймають, розуміють і оцінюють світ. Габітус - це В«втілені соціальні структури В», які відображають об'єктивний розподіл: класові структури, вікову і статеву диференціацію і т. п. Габітус - це певне місцеперебування у соціальному просторі. Габітус нижче рівня свідомості і мови, поза контролем індивідуальної волею. Тобто люди не можуть осягнути, як він оперує. Він проявляється в індивідуальному поведінці, практиці - скажімо, в тому, як ми говоримо, їмо, ходимо, сміємося і т. п. Адже це відбувається ніби саме по собі. Поле, по Бурдьє, - це мережа відносин між об'єктивними позиціями соціальних діячів, яка існує незалежно від індивідуального свідомості і волі. У соціальному світі є кілька полів (наприклад, економічне, релігійне, художнє, політичне ...), кожне з яких має власну структуру. Поле є ареною змагань соціальних дія...
