адних толькі лекараСћ. Пахаванне праходзяць прасцей и карацу, кремация стала Норман, а скарга и аплакванне нябожчика Сћспримаюцца як свойого роду душеСћнае захворванне. Нябожчика бальзамують, Сћпригожваюць и румяния, з тою каб ен виглядаСћ юним, пригожим и шчаслівим, чим биСћ плиг жицці. p align="justify"> Такім чинам, даследуючи даследуючи кнігу Арьєса "Чалавек Перад тварі смерці" можна зразумець, што шлях, пройдзени Захадите пекло архаічнай "приручани" смерці каля знаемага Чалавек, у "медікалізованоі", "приручани" ; смерці, смерць наших дзен, "смерці забароненайВ» и акружанай маСћчаннем або хлусней прайгравае карані зруху Сћ стратегіі грамадства. У гетим працесе тавариства бяре на Сћзбраенне и актуалізуе тия ідеі, якія адпавядаюць яго несвядомим патребам. p align="justify"> Арьес не міг не задацца катували, чаму змянялася стаСћленне да смерці? Як ен тлумачиць пераходи пекло адной стадиі да іншай? Тут няма яснасці. Ен спасилаецца на Чатир "параметру", якія висвятлялі, на яго мнение, стаСћленне да смерці. Гета:
Індивідуальнае самапазнанне (якое значенне надаецца індивіду І група?)
АхоСћния механізми супраць некантраляваних СІЛ природи, стала пагражаючи сацияльнаму парадку (Найбільший небяспечния сіли - Сакс и смерць);
Віра Сћ замагільнае існаванне;
Віра Сћ Цесна сувязь паміж злом и Грахам, пакутамі и смерцю, Які з'яСћляецца базісам міфа аб "падзення" Чалавек;
"Гетия" параметру "Сћступаюць паміж сабой у розния сувязі. Альо іх пастаянная "гульня", якаючи разгортваецца Сћ цемри калектиСћнага несвядомага, нічим НЕ абумоСћлена. "(1; 17). br/>
Раздзел III.
Некрофільність сучаснай культури
страшния трагічния карціни XX ст., Звязания з двума сусветнимі войнамі и шматлікімі лакальнимі канфліктамі, примусілі звярнуцца да праблєми смерці многіх сучасности даследчикаСћ. Як атрималася чалавецтву, дасягнула вишинь у развіцці рациянальнай навукі и технічних сродкаСћ, дазволіць смерці захапіць сябе Сћ яе кашчави кулак? Як маглі дазволіць людзі стації мариянеткамі Сћ театри войнаСћ, дзе галоСћним лялечнікам виступаємо смерць? Адним з тих, хто паспрабаваСћ адказаць на гетия питанні, разабраСћшися Сћ таямніцах псіхічнай жицця Чалавек, биСћ Ерих Фром. p align="justify"> Ен разглядаСћ тенденциі, накіравания супраць жицця і. якія досиць развітия Сћ сучаснай культури. Як піша Фром: "Яни складаюць ядро?? Цяжкіх псіхічних захворванняСћ и СћВорю сутнасць зла" (24; 30). А менавіта, гаворка будз ісці аб некрофілію. Альо некрофілія НЕ як сексуальнае сексуальнае авалоданне целам, а як нянавісць да жицця и любоСћ да Мертваго. p align="justify"> Газети пісалі пра тое, як у ЗША биСћ створани клуб, дзе паказвалі фільми для абраниіх. Деманстраваліся дакументальния и мастацкія...
