оки тільки ледачий не писав про "світову культуру". Чутки про її готівковому існуванні явно перебільшені, хоч паростки з кожним роком стають все помітніші - інтернет, введення євровалюти, транснаціональні корпорації ... Збуваються слова К. Ясперса про новий "осьовому часу", коли людство "Зможе побачити один одного в обличчя". Не випадково ми все рідше говоримо про націях і все частіше - про цивілізації і навіть про субекуменах (Г.Померанц). У цій ситуації проміжне положення Білорусії "між Сходом і Заходом ", як ще в 20-ті роки визначив його талановитий, на жаль, дуже рано померлий культуролог І. Абдіраловіч, вперше в історії цієї країни може виявитися позитивним фактором. Цей самий значний для нас на сьогодні парадокс п'ятий - парадокс "позитивної маргінальності ", на жаль, до цих пір не розцінений належним чином - не як привід для безглуздих голосінь, а як перспектива розвитку. Не випадково народи адаптивного типу, в різні епохи будують свою культуру на принципі трасформації запозичень у самобутні культурні феномени (араби періоду халіфату, сучасні японці та ін), опинилися в набагато більш виграшному положенні, ніж замкнуті, обмежують себе вузьконаціональними рамками традиційні етноси. При ментальної толерантності, сприйнятливості, доброзичливості і спочатку поліетнічного характеру народу цей варіант в сучасних умовах представляється значно більш продуктивним, ніж спроба загнати народ "залізною рукою в щастя", тобто в штучно обмежений мононаціональною світ. Зрештою, шлях етносу до нації - процес довгий і в кожному випадку особливий, своєрідний. І якщо історія підказує білорусам цей варіант, то чому б не прислухатися до сей Многомудрий дамі, а не намагатися перебороти її, тим більше що боротьба з історією завідомо веде до краху нападаючої сторони? p> У цьому випадку, як здається, в першу чергу, слід відмовитися від поділу культури на "Білоруськомовну" і "російськомовну", об'єднавши їх в єдине ціле - "білоруська поліетнічна культура", в якому знайдуть своє місце всі народи республіки. Що ж до мовної проблеми, то вона вирішувана лише одним способом: шляхом твердження не формального, а реального двомовності, при якому всі жителі Білорусії будуть вільно висловлюватися на обох мовах. Труднодостижимо? Але досяжно - за умови об'єднання сил держави та громадськості. Зрештою, подібна ситуація не унікальна: в різний час вона торкнулася і Швейцарії, і Індії, і Филлипин, і безлічі інших цілком процвітаючих в культурному відношенні країн.
Останнім часом по білоруському телебаченню часто показують ліричну заставку, де по чудесному квітучому лузі бродить білява дівчина в національному вбранні. Все це пишність красномовно іменується "Напамiн пра Білорусь" ("Нагадування про Білорусії"). Ця тенденція - бачити Білорусь виключно в ностальгічно-архаїчному ключі - характерна, на жаль, не тільки для народів-контактерів, а й - що значно гірше - для самих білорусів. Зітхати про померлого, звичайно, простіше, ніж творити майбу...
