їхні діла йдуть за ними слідом В».
А за, трохи більше ніж, пів року до цього, звільнений іменним указом царя Федора по дорозі в Новий Єрусалим, помер смертельно хворий Никон. Занепалий, але не розкаявся патріарх. br/>
Висновок
Церковна реформа патріарха Никона справила величезний вплив на внутрішнє життя країни і поклала початок такому оригінальному соціально-релігійному руху XVII століття як розкол. Але не можна також заперечувати і її певну роль в зовнішній політиці Російської держави. Церковна реформа була покликана зміцнити відносини з деякими країнами, відкривала можливості для нових, більш міцних союзів у політиці. І підтримка православних церков інших держав також була дуже важлива для Росії. p align="justify"> Никон відстоював принцип незалежності церкви від державної влади. Він намагався домогтися повного невтручання царя і бояр у внутрішньоцерковні справи, а самому мати владу, рівну царській. Це, природно, не могло залишитися непоміченим. І остаточна суперечка Никона з царем відбулася, звичайно, не через подію на царському обіді. Справжньою причиною стало його надмірно посилення впливу і постійне втручання у внутрішню і зовнішню політику держави. Почалася довголітня боротьба самодержавства за повне підпорядкування церкви державі. Наступним важливим етапом у ній стало скасування самого патріаршества в першій чверті XVIII століття. p align="justify"> Швидкому піднесенню Никона посприяло його активну участь у московському гуртку В«ревнителів благочестяВ». Молодий цар Олексій Михайлович, також входив у цей гурток, зауважив Никона і наблизив його до себе. Саме за рекомендаціями членів гуртка В«ревнителів благочестяВ» і також за особистим бажанням самого Олексія Михайловича Никон був затверджений патріархом. Падіння Никона було закономірним. Його активне втручання в управління державою не сподобалося оточенню царя і самого царя, який вже подорослішав і знайшов впевненість і самостійність в управлінні країною. Никон міг зберегти за собою патріаршество, пішовши цареві на поступки, що ведуть до втрати свого впливу, але це суперечило характеру Никона. br/>
Список використаних джерел та літератури
1.Істочнікі:
Біблія. Новий Завіт/Синодальне видання. - М: 1990
В«ЖитієВ» протопопа Авакума/Північно-Захід. - М: 1990
. Дослідження:
Андрєєв І. Нетіхій Тишайший/І. Андрєєв -: Батьківщина № 9, 1998
Каптерев Н. Патріарх Никон і цар Олексій Михайлович т. 1 і 2/Н. Каптерев -: Сергієв посад, 1909 і 1912
Козлов О. Річ Никона. Питання історії/О. Козлов - М: 1976
Полосин В. Другий Вавилон замість Третього Риму/В. Полосін -: Наука і релігія, 1992
Щапов Я.М., Волков М.Я. та ін Російське православ'я: віхи історії/-: Политиздат 1989
В«Чотирнадцять патріархівВ»/-: Наука і релігія № 10, 1989
. Ресурси:
patriarchia.ru <# "justify"> Додаток ...
