ак, смороду стали проповідуваті, что НЕ Аматерасу є одним з перероджень Будди, а Будда є одним з перевтіленням Аматерасу. Таким способом смороду ВСТАНОВИВ верховенство своєї релігії. Завдяк Посилення національної самосвідомості японців з першої половини XIX століття, в 1868 сінтоїзм, Зі сходженя на престол імператора Мейдзі, БУВ Офіційно проголошеній державною релігією. Це однозначно зміцніло Віру японців у божественність імператора. У тієї ж годину ВСІ зв'язки з буддизмом були формально порвані. Прото в свідомості и ПОБУТІ більшості звичайна японців обідві ці релігії переплелися и зберіглася свое рівне значення. Смороду схільні думати, что сінтоїзм піклується про їх спожи в мире земному, а буддизм - у потойбічному. [11, с.331]
У відношенні моралі ками - нейтральні. Смороду є духами, Які могут буті для Людина і шкідлівімі, и корисностей. У Цій релігії проблема людини на земли Полягає у двох Небезпека: по-перше, вона может порушіті яке-то релігійне правило чг табу, якіх у сінтоїзмі безліч, и таким чином оскверніті собі. За осквернення людіні посилалось якесь нещастя. По-друге, людина может НЕ догодити духам предків, особливо ЯКЩО нехтує приношенням їжі и вина в жертву примирення духів. Альо найголовнішім злочином вважається нелояльних Ставлення до богів та імператора країни. Воно Тягном за собою найсерйозніші Наслідки. Сінтоїзм НЕ має своєї системи етики або морального кодексу. (Японці корістуються Головним чином етико конфуціанства, якові смороду спрійнялі через контакти з Кітаєм.) Все, что вімагає від людей сінтоїзм, - це жити мирно и природно и НЕ піддаватіся оскверненням, унікаючі Дій зліх духів. [10, с.357]
У сінтоїзмі обряд очищення - як ФІЗИЧНІ, так и сімволічні - мают найважлівіше значення. До них відносіться, Наприклад, такий обряд, як обливання водою, колі после Поховали Померло члена Сім'ї, ВСІ Родичі призахідного у воду и купаються разом для очищення. Або Інший обряд - вигнання нечісті, коли священик махає очісної Палички, щоб очистити людей и предмети. Крім того практикують обряди стріманості, щоб НЕ допустити, собі до опоганення. [3, с.314]
Сінтоїстській храм МАВ Дві обов'язкові частин: хондсн-святилище, де зберігається священний предмет, у якому перебуває божество - Сінтай, и зал, у якому знаходяться Ті, що Прийшли молитися - Хайден. Сама ж будівля храму споруджується за строго визначеня храмової-архітектурнім стилем. Збережений самих богів немає, є Тільки Сінтай. Альо трапляються и зображення тварин: лисиць, мавп чг оленів, Які супроводяться відповідніх божеств. Біля вівтаря - скриня для пожертвувань. Треба кинути монети, сплеснуті кілька разів у долоні, викластись словами чг мовчки свою Праворуч - и вся Церемонія. p align="justify"> Крім храмів, невелікі вівтарі споруджують и в будинках віруючіх, перед ними теж відбувається читання молитов - норіто и приносить жертву. Бувають и складніші храмові обряди, Які здійснюються з...
