який відвідав Карнак в середині XIX ст., захоплюється цим залом з В«неосяжним безліччю стовпів, яких створення перевищує сили народу наймогутнішогоВ». В«Всі бачені вами досі будівлі, - пише він, - хоча б ви обтеклі всю земну кулю - іграшки перед цим стовпотворінням! Цей ліс колон, величини неймовірною, і де ж? - Всередині будівлі, валить вас з першого разу в глибоку задумливість про зодчих В». Якщо це приміщення справляють таке враження на російського державного діяча XIX в., То можна собі уявити, яке дію воно справляло на віруючих єгиптян в II тисячолітті до н. е..
Так званий Луксорський храм, присвячений фіванської тріаді - Амону-Ра, Мут і Хонсу, - другий за розмірами і значенням храм Фів524. Він почав будуватися при Аменхотепі III і був сполучений з Карнакськім храмом алеєю сфінксів. Карнакський і Луксорський храми, а також усі інші храми Єгипту епохи Нового царства і пізніших часів, включаючи Птолемєєвськая і римські, були за задумом В«будинкамиВ» божества, в яких відправлявся культ антропоморфних або зооморфних богів, персонажів різних міфів. Цілком зрозуміло, що столичні фіванські храми перевершують своїми масштабами, пишністю і багатством храми інших міст. p> Не можна обійти мовчанням і диво єгипетської архітектури часу XIX династії - печерний храм на честь Амона-Ра-Харахті, Пта і Рамсеса II, побудований цим фараоном в Нубії, в Абу-Сімбелі.
Збереження дійшли до нашого часу храмів різна. Найкраще, природно, збереглися храми, побудовані в греко-римський час - храми в Есні, Дендере, Філе, знаменитий храм в Едфу, про який вже йшла мова вище. p> Слід сказати кілька слів і про обелісках (др.-егип. В«чехенВ»). Як вже було зазначено, обеліски відігравали значну роль у часи Стародавнього царства, в В«сонячних храмахВ» V династії, де вони були символом сонця. За формою вони були такими ж, як і обеліски пізніших часів, але відрізнялися від них, мабуть, присадкуватий і масивністю. Обеліски В«сонячних храмівВ» не збереглися. Найдавніший відомий науці обеліск - це обеліск з червоного асуанського граніту, споруджений фараоном XII династії Сенусертом I перед храмом у Геліополе. Він і в наш час височіє в селі МАТАР. Обелісків було два, але другий, що стояв ще в XII ст. н.е., як і стверджують арабські джерела, не зберігся. Ще один обеліск часів Середнього царства мається на Танисе - на ньому написано ім'я Рамсеса II (Каїрський музей). p> Обеліски широко використовувалися починаючи з епохи Нового царства, але чимало їх збереглося і від пізніших часів. Поверхні обелісків покривалися ієрогліфічними написами. Висота їх досягала тридцяти з гаком метрів. Найбільш відомі обеліски цариці Хатшепсут, Тутмоса I, Тутмоса III і ін Декоративність, витонченість і монументальність обелісків залучили до них особливу увагу, коли єгипетська цивілізація пішла в далеке минуле. Деякі обеліски вивезені з Єгипту і прикрашають площі Парижа, Риму, Константинополя, Лондона, Нью-Йорка. p> Слід підкреслити, що обеліск, будучи предметом культу ...
