приміщення, і другі двері в камору (комора).
Відкривши двері в житлові приміщення, людина потрапляла в малу кімнату - хатину.
У Хатинь стояла піч, яка ставала своєрідним центром в довгі зимові вечори. До Хатині було, як правило, два вікна, що йдуть у внутрішній двір. Під вікном стояла лавка (Ослон), на якій розкладали свіжоспечений хліб, пироги. У кутку був широкий тапчан (ліжко) - вид ліжка, встелений соломою і накритий рядном (глибоке покривало). Особливою пам'яткою цієї кімнати була піч - величезна, що займає третину кімнати, триярусної; піч була улюбленим місцем для дітей і старих. Нагорі був лежак, на якому грілися діти. Піч прикрашалася орнаментом настінного розпису. Невід'ємним від печі атрибутом домашнього господарства був посуд: глечики (невеликі глечики) для молока, води та інших рідин; макітри (глечики побільше) з двома симетричними ручками для молока, вина; куманці (невеликі декоративні глечики, трохи нагадують кавник); миски, чашки, чавунці, сковороди й інша начиння.
Невід'ємною частиною в кухонному господарстві були рушники, вишиті або просто полотняні, без візерунка.
Велика (Велика) хатина або світлиця була більше в розмірах і грала, насамперед, роль як культова приміщення: на сході або південному сході містився святий куток або святий кут, в якому розміщувалися ікони, прикрашені рушниками , паперовими квітами.
У святому кутку горіли лампади або свічки; на столику або косинці лежала Біблія або Євангеліє - основне багатство будинку.
Книга займала особливе місце в житті та світогляді козаків. Книгу вміли берегти і любили, в сім'ї книга була хранителем таємниць козачого роду. На форзаці (на початку книги) записували народження всіх дітей, в кінці - смерть усіх родичів. Дітям брати книгу дозволяли тільки по святах, причому попередньо змушували помити руки (в козацьких сім'ях була сильна пологова ієрархія і домострой). Навіть у бідних сім'ях вважалося престижним мати багато прикрашену священну книгу. Книгу прикрашали осеребренія або позолоченим окладом і декорували камінням (смарагдами, аметистами, рубінами).
У Краснодарі, в історико-археологічному музеї зберігається домашнє Євангеліє останнього гельтама Запорізької Січі Петра Калнишевського. Вага прикрас цієї книги становить 16 кг.
Козачі ікони також являють собою неминущу художню цінність. Козача ікона теж мала багато декорований оклад. Ікони були домашні та похідні. Похідні ікони були відносно малих розмірів, але також декоровані з вишуканістю і багатством. Ікони зберігалися в сім'ях століттями, особливо шанована була Казанська божа матір. Маленькі похідні ікони козаки брали, ідучи на війну.
Світлицю висвітлювали три вікна, прикрашені газовими (як називали в давнину) гардинами. На гардини іноді заколювали паперові квіти. Під вікнами стояла скриня - скриня, в якому зберігалися всі багатства сім'ї: святкові наряди, прикраси, рушники, натканий полотна.
Полотна на Кубані ткали з конопель: саджали і льон, але більше поширена була конопля. Полотна білили в лузі, який могла зробити з золи будь-яка господиня, а потім шили наряди і рушники.
Кубанський рушник займає особливе місце в ряду східних слов'янських рушників. З рушником зустрічали народжуваного на світ немовляти, з рушником одружили або видавали заміж, з рушником проводжали минає в інший світ. Звідси і тематика орнаментів на ритуальних рушниках була різна. Весільні рушники багато декорували рослинними орнаментами. Улюблені квіти на Кубані - троянди, мальва, соняшники - ними найчастіше прикрашали рушники. Орнамент вишивали гладдю або хрестом; при вишивці хрестом застосовувалися червоний і чорний кольори, символізуючи собою колір життя (крові) і матінку - годувальницю землю.
Орнаменти, виконані в техніці гладі, відрізняються різноманітністю кольорів. У вишивках укладений цілий світ поетичних образів. Мотиви квітів, дерев, птахів, тварин на весільних рушниках наділені ємною і багатозначною символікою. Так, наприклад, голуби і кошик з квітами означали щастя і благополуччя молодої сім'ї. Гіллясте дерево на вишивках символізувало древо життя; колосся пшениці - достаток і благополуччя в сім'ї; плоди - символ родючості, квіти - символ краси.
Стіл накривали настольніком (скатертиною), багато декорованої вишивкою - рослинними і тваринними орнаментами.
Особливим декорованим місцем було ліжко (ліжко). Предметом особливої ??розкоші були подушки, вишиті узорами, покриті ажурами і накидками, і покривало з мереживним подзоров.
Наприкінці 19 століття - початку 20 століття, коли з'явилася фотографія, на стінах стали розвішувати портрети родичів, прикрашені рушниками, і в багатих будинках бі...
