такий апарат влади, який не будучи пов'язаним ніякими законами довів справу до свавілля і репресій.
Таким чином, ні марксизм-ленінізм, ні подальша громадсько-політична наука в нашій країні не оцінили гідно ідеї і положення правової держави. Тим часом, виникнення ідей і положень про правову державу, особливо їх сприйняття в різних країнах в ХХ столітті, за своїм значенням для критичного осмислення сформованих суспільно-політичних відносин, порівнянно з впливом на організацію суспільного життя людей наслідків Великої Французької революції. Адже вона також свого часу була підготовлена ??все більш активізується суспільно-політичною думкою, як реакція на кризу державно-правової системи, заснованої на режимі єдиноначальності, деспотизму. Велика Французька революція викликала до життя стільки нових державно-правових відкриттів, яких вистачило на значне оздоровлення державно-правових інститутів в усьому цивілізованому світі протягом наступних століть.
Однак у наступних умовах з'ясувалося, що відкриття Великої Французької революції про права і свободи людини потребували і потребують надійного їх оформленні державно-правовими механізмами та громадським контролем над діяльністю політичної влади. Значною мірою саме ці потреби викликали до життя ідей і положень правової держави, формування і реальна діяльність якого з'явилося і виступає новою віхою в історії розвитку суспільно- політичної і правової думки XX і XXI століть.
Знахідка людством ідей і положень правової держави, дійсно, перевернула уявлення людей в деяких передових країнах про сутність держави і права: держава за своєю сутністю залишається інститутом влади, тобто примусу при необхідності, але воно стає повністю підконтрольним громадянському суспільству і свою владу використовує тільки для того, щоб забезпечити дотримання права, його верховенство в суспільстві. Право ж, залишаючись вираженням волі громадянського суспільства, стає єдиним верховним і універсальним засобом у руках держави, що забезпечує природні права і свободи людини на життя, майна і безпеку.
. Ідея правової держави усією своєю силою і значимістю була спрямована на радикальну зміну основ суспільно-політичного устрою країн, що склалися до Новітнього часу. Головним чином ідея правової держави є новою ідей, здатної похитнути уявлення про державу як надсуспільний явища.
Правова держава було викликано до суспільного життя саме необхідністю поставити діяльність держави під контроль суспільства, щоб громадянське суспільство і засновуються їм держава управляли надалі розвитком людства на основі розуму, забезпечення гармонії з природою, визнаючи і захищаючи природні права і свободи людини.
Тільки правова держава оптимально допоможе людям у всіх сферах їхньої громадської діяльності. У кожному разі, вже на сьогодні ясно, що саме правова держава краще, ніж інші типи держав, випробуваних у світовій практиці, відповідає об'єктивній необхідності організувати життя людей на основі верховенства права, в умовах забезпечення справжньої законности. Тому, якщо ми хочемо, щоб демократичні інститути функціонували, права і свободи людини державою визнавалися і забезпечувалися, то ми не можемо не прийняти до реалізації ідей і принципів правової держави.
Правова держава повністю гармонує з природними принципами організації суспільного життя людей, до яких може прийти будь-яка розсудлива людина. Ідеї ??та положення правової держави повністю вписуються в рамки раціонального мислення.
Іншими словами, правова держава - це цілком природна і розумна конструкція, «винайдена» людством для оптимізації державної влади в її взаєминах із суспільством і особистістю.
. Правова держава виграшно і в міжнародному плані. Воно послідовно веде до порядку і стабільності у світі. Якщо виходити з того, що цивілізований розвиток людства не припиниться (якщо припиниться, то ніякі сучасні прогнози не будуть відповідними), то шанси формування громадянського суспільства і правової держави в усіх країнах світу будуть дуже високими. Це пояснюється: по-перше, тим, що організація суспільного життя людей у ??всьому світі буде заснована на наукових рекомендаціях, а государствоведческой наука при виборі типів держави об'єктивно виходить на правову державу і правове суспільство; по-друге, правове або громадянське суспільство і відповідне йому правова держава відповідає інтересам більшості людей на всій Землі.
Тільки правова держава (з усіх відомих історії та сучасності типів держав) зможе найбільш оптимально організувати суспільне життя, відповідно вимогам як міжнародних, так і національних інтересів. Тому Росії необхідно прагнути до товариства правових держав, підтримувати прагнення організувати суспільне життя на правовій основі у всіх країнах і в міжнародних відносинах.
