країна. «Вже в перших текстах Нового Світу підкреслювався, як відомо, пафос новизни, як і гостре увагу до проблеми національної та групової ідентифікації», - пише М. Тлостанова. У дійсності, Америка порівняно з Європою країна молода, і справді творилася завдяки іммігрантам, як на добровільній основі, так і іммігрантам мимоволі. Та й території у країн зовсім різні в плані масштабу. Однак, при всьому тому, що Сполучені Штати проголошують себе демократичною державою, і активно несуть в інший світ, в країні активно працює пропаганда, яка створює у населення враження величі і потужності, а так само виховує патріотизм починаючи з самого малого віку. Не дивлячись на те, що проблем у США в плані міжкультурної політики предостатньо і не всі з них вирішені, все ж по - чому вони ведуть успішну для їх реалій політику в силу того, що насправді позиціонують себе як країну іммігрантів. Ідеологічно проводиться постійна демонстрація усвідомлення себе єдиним суперетносом, багатоскладним і різноманітним за своєю структурою, але домінантним на світовий арене.Прімером може служити те, що в американських школах при вивченні Другої світової війни йдеться про те, що перемогу в ній здобули саме США, які звільнили всю Європу, а про роль інших союзників якось замовчується.
Особливість мультикультурної політики США укладається з в тому, що спочатку суспільно - політичний лад конструювався прибулими на континент англосаксами, релігійними протестантами. Решта етноси зобов'язані були пристосовуватися до їх культуре.Сама по собі ідея «плавильного котла», тим не менш, не скасовувала виняткового ставлення і виділення англосаксонського ядра нації, яка мала значну кількісна перевага в порівнянні з іншими етносамі.Тем не менш, нові прибувають іммігранти інших культур не повинні були втрачати своєї ідентичності, однак зобов'язані були керуватися англосаксонської моделлю і досвідом. «Імміграція дала усім старим американцям зразок, за яким можна судити, як далеко вони мали просунутись, і всім новим американцям - розуміння того, як далеко вони можуть просунутися. Вона нагадує кожному американцеві, старим і новим, що зміни - це істота життя, і що американське суспільство - це процес, а не результат », - зазначав у своїй книзі« Нація іммігрантів »Джон Кеннеді.
Важливе вплив на американську модель мультикультуралізму надала «революція прав» 60-х років, яка особливим чином відбилася на освіті та подальші дії щодо викорінення дискримінації в суспільстві. Таким чином, досвід мультикультуралізму по-американськи представляється відмінним і в деякій мірі, більш успішним, ніж французька або німецький варіанти в плані ведення національної політики. Американська нація в цілому почуває себе впевнено, в країні не помітно таких гучних соціальних потрясінні, погромів, які відбуваються, наприклад, в європейських країнах, хоча нікому не відомо, що може статися у разі різкого падіння рівня життя населення країни. Тим не менш, передумови для роздумів вже є.
. 4 Взаємодія різних культур в Канаді
Канада так само, як і США, країна емігрантів з тій чималій різницею, що на її нинішній території розташовувалися як англійські, так і французькі колонії, які, якщо згадати історію, ворогували між собою і займалися переділом територій і областей впливу. Франко-канадці були незадоволені проводиться щодо них політикою англосаксів і дійсно, в ній можна виявити риси переваги стосовно англо-канадцям. У 1959 році в країні була оголошена реформа, що отримала назву «ста днів Поля Сові», яка почала вносити радикальні зміни в традиції, що склалися при померлого 7 жовтня того ж року авторитарного прем'єр-міністра Морісі Дюплессі.
Поль Сові, на честь якого названа програма, почав з освіти, яке законодавчо відокремив від церкви, і планував в найближчому майбутньому зайнятися федеральною системою лікарняного страхування з метою адаптації його для Квебека, але в 1960 г раптово помер від серцевого нападу. Призначений наступний прем'єр-міністр Квебека Жан Лессаж провів у провінції «Тиху революцію», яка в підсумку вирішила безліч наболілих на цій території питань, таких як домінування французької мови над англійським; сталася націоналізація енергетичного сектора, що заважав розвиватися і творити англо-канадський капітал був вимушений вивести свої активи з провінції. Квебек отримав набагато більше повноважень і прав для ведення необхідної внутрішньої політики, а крім цього ще і передумови для культурно-етнічного самовизначення та самоствердження.
У 1963 році в провінції виникає ліворадикальне угруповання ФОК (Фронт Визволення Квебеку). У їхніх планах було повалення «англо-саксонського імперіалізму», а так само створення квебекського держави, причому, насильство в досягненні своїх цілей вони не відкидали, і досягли успіху в грабежах, причому в застосуванні його вони за 7 років вони досягли успіху, здійснивш...
