і "надчуттєву" розумну сутність. Останнє з назвами зрозуміти стало потім віхіднім пунктом для ідеалу гуманізму, Який вчивсь, что ВСІ люди володіють Ідеальною фізічно-душевно-духовної здатністю до Вдосконалення.
античними мислення Було звернено до космосу и природи, до людіні ж позбав настількі, наскількі вона пов'язана з ними. У Период Середньовіччя людина розглядалася як складових частин божественної впорядкованості в мире. У новий годину людину затьмарів ее власний розум чі даже Абсолютний розум Всесвіту, и людина стала суб'єктом, что пізнає. Починаючі з Шеллінга и К'єркегора, відбувається поворот Європейського мислення у Бік індівідуальної та історічної конкретізації людського Існування та Поняття життя. Через Ніцше и Шелера Розвиток йшов далі до екзістенціалізму, в якому філософська антропологія Знайшла свое ТИМЧАСОВЕ завершення.
Марксистська філософія, послідовно проводячі становлення філософського матеріалізму, заперечує якові б то Не було можлівість особіст фізічного безсмертя, що не залішає Йому надії на "потойбічне життя".
Марксизм виводу сенс життя з об'єктивно існуючіх Фактів як ідеал, Який Постійно практично здійснюється. Точніше Кажучи, сенс життя становится ідеалом, Заснований на ПЄВНЄВ відносінах людини з фактами існуючої дійсності. Сенс життя НЕ можна уявіті и поза Людський відносін. Сенс життя ОСОБИСТОСТІ НЕ может буті ізольованій від Сенс життя других особистостей, оскількі поза Людський відносін ВІН втрачає будь-який сенс.
Відкідаючі релігійно-містічній сенс життя людини, наявність потойбічного Сенсі в истории, Марксистська філософія вісуває положення про свідомої ДІЯЛЬНОСТІ людини в имя ПЄВНЄВ цілей.
Альо, незважаючі на протілежні вихідні установки, релігіозній и матеріалістічній світогляд візнає немінучість припиненням земної форми Існування людини. Реальна обмеженість людського Існування в часі, усвідомлення своєї смертності здатні втілітіся в позіцію відповідальності за свое життя, осмислення Ставлення до свого годині, На Цій Основі формується ціннісна позиція людини. А це означає, Що з Визнання смертності людини органічно віпліває проблема Сенсі и мети життя. Если КОЖЕН індивід смертним, заради чого ВІН живе? Заради чого взагалі Варто жити? Чі є Якийсь сенс людського життя? Релігійний вчення стверджують, что життя на Землі - Дуже ВАЖЛИВО етап буття індівіда. Воно для індівіда має власне життя, Цінність и значення. Альо головний сенс земного буття індівіда Полягає в тому, щоб підготуваті его до життя вічного. Тому Кожна людина винна прожити це життя так, щоб Забезпечити Собі гідне місце в "Іншому жітті". У християнство, Наприклад, земне життя Тлумача як годину "Спасіння душі", Подолання Спадкового гріха, способ з'єднання людини з Богом.
Атеїстічні Концепції стверджують, что сенс людського життя в самому жітті. Епікурейці, як зазначалось раніше, вчились: "живи, тоб задовольняй свои спожи, забезпечен біологічне та духовне Існування и ...
