ви визнають, що досягнення консенсусу вимагає компромісу, а також що він не завжди може бути досягнутий.
Той, чиє ім'я виявлялося на більшості черепків, повинен був піти з держави Афінського на 10 років, зберігаючи, однак, всі права на своє майно.
При детальному розгляді, можна обнатужіть в Афінах V ст. окремі елементи принципу поділу влади, системи стримувань і противаг. Але як би-то не було, ці елементи знаходилися ще в В«зародковомуВ» стані
Проте ж, як говорилося вище, демократія змінювалася протягом багатьох століть. Багато її основоположні поняття і функції сильно змінилися. Головна відмінність сучасної демократії від античної - насамперед у тому, що антична демократія - це саме влада демосу, а демос - це зовсім не те ж саме, що народ в сучасному ліберально-буржуазному його розумінні [5]. p align="justify"> Демос за самовизначенням - це громадянська і одночасно релігійна громада, що складається з корінних вільних жителів якогось міста-держави (поліса), об'єднаних спільним походженням і загальним місцевим язичницьким культом. Члени демосу - громадяни різко відрізняються від метеков - вихідців з інших держав та їхніх нащадків. Якщо сучасна демократія вважає природними такі терміни як американець італійського походження чи француз африканського походження і взагалі схильна в народ (В«політичну націюВ») включати всіх, що мають бажання жити в даній країні, говорять на її мовою і приймає її культуру (хоча б не як єдину і рідну), то афінянин не міг би сказати: афінянин коринфського походження, за винятком рідкісних випадків, і між метеками та громадянами була розпливчаста лінія, а чітка межа. Метеки платили ті ж податки, що і громадяни, і до того ж особливий податок для метеков, вони зобов'язані були вибрати собі патрона з числа громадян і всіляко допомагати йому, в тому числі і матеріально, при цьому на них не поширювалися права громадян - захищати себе в суді , володіти земельною власністю в межах держави, брати участь у народних зборах, обиратися на громадські посади. Метек міг отримати права громадянства для себе і для своїх дітей в одиничних випадках. Для цього він повинен був зробити щось видатне для поліса (наприклад, подвиг на війні), та й то процедура отримання громадянства була обставлена ​​великими складнощами: треба було отримати згоду інших громадян, протест хоч одного з них означав відхилення прохання. Метек, який за допомогою обману видавав себе за громадянина, жорстоко карався: конфіскацією всього майна і продажем в рабство. p align="justify"> У підсумку громадяни в полісі становили незначну частину населення. За даними французького дослідника античності Гіро в класичну епоху в Афінах проживало близько 400 тисяч осіб, з них громадянами були лише близько 80 тисяч. І поборникам підвалин старовини із середовища афінян здавалося, що і цього багато, вони вважали, що достатньо 5 тисяч! p align="justify"> Античні джерел...
