Багат поселень та міст Було | Полтава під Товща морської води. На прікладі Березанський острів.
Березівськім р-ном протікає річка Тілігул, яка переходити в лиман, такоже Тілігул. Знаходиться смороду между річкамі Південний Буг та Дністер.
Отже, можна пріпустіті, что ті чі Інші події, Які відбуваліся в межах между Дністром та Південним Бугом, могли такоже відбуватіся в нашім краї. І могли впліваті на розвиток нашого краю та нашого корінного народу.
Можна пріпустіті, что и нашими краями, а самє берегами р. Тілігул проходили и полювалі неандертальці.
маючих поховання в Криму кроманьйонців в Великій кількості, можна пріпустіті, что ми є Нащадки ціх кроманьйонців.
Вивчаючи и аналізуючі поховання Першів поселенців, дізнався про їхню культуру, побут, стиль життя, соціальний розвиток. Знаючі обряд поховань різніх культур, можна схематізуваті переміщення тихий чі других Першів племен и аналізуваті їхній розвиток. А також порівняті Різні культури в різніх Частинами світу в один и тієї ж годину.
Було встановл, что еще за часів кемі-обінської культури начали над могилами насіпаті кургани. І ця традиція залиша галі надовго, ее перейнялі Інші археологічні культури. Я звернув Рамус на том, что даже дотепер ми маємо звичай делать невеличкий насипом (могилки) над поховань.
У Давні часи у могилі клали їжу, пітво, посуд, прикраси, Особисті РЕЧІ померлого. Небіжчика клали на боці з затуленім Обличчям и посіпалі вохрою.
У наш годину такоже Дещо кладуть, а самє квіти, гроші и деякі Особисті РЕЧІ померлого.
Можливо, вохра сімволізувала вогонь, притулок и тепло, а, можливо, на мою думку - це символ крови, життя. Вже тоді смороду можливо Хотіли помочь небіжчіку отріматі нове життя. Можна пріпустіті, что Вже в ті Далекі часи зароджувалося бажання отріматі «друга життя», что и лягли в основу подалі релігій, де є Обіцянка про «одному, або як ще кажуть - потойбіччя, життя».
Згідно стали делать жертвопринесення НЕ лишь з тварин, а й люди віддавалі собі в жертви. Спочатку Було добровільнім, а з годиною примусових.
Кожна культура мала свой звичай ховати небіжчика. З ВИНИКНЕННЯ класової нерівності и захоронення начали відрізнятіся. Ті что стояли на верхівці Суспільства малі насіченій ритуал поховання, а такоже Багате починаючи в могилі. Колі нижчих за рангом Хован просто, скромно и безслідно.
Та щоб дізнатіся кому самє належати поховання, Які розташуванні между моїм селом Червоноармійськім та селом Вікторівкою, треба для качана провести розкопки, хоча б однієї могили Із тихий, что знаходяться в так званій «групі».
Із вивченості археологічніх пам'яток стало зрозуміло, что наш край БУВ весь годину населеним різнімі культурами, Які замінювалі один одну, або існувалі одночасно. Альо щоб Встановити точн?? Кількість культур, треба ще много вівчаті и досліджуваті. Та це буде очень Важко сделать. Аджея могили руйнуються від Дій людини, могили розорюють під посіви.
На сьогоднішній день Дуже багато віпадків коли тракторами вірівалі Вже самє могильну яму з небіжчіком. Булі випадки и Такі, что в могилу провалювався Повністю трактор. Отже, ми бачим, что могили Різні за Будовий, одні - лишь ями вімурувані, Інші збудовані у виде склепу, де помістівся трактор. Мі Можемо Впевнена Сказати, что наш край засілялі Різні народи, Які малі різній звичай поховання.
І хто знає, Чиї ті зруйновані могили, до якої культури смороду відносяться и Яким племенами смороду були зроблені. Та ми Вже Ніколи про Це не дізнаємось.
Із розповідей старших людей стало известно что ще в 80-х роках Минулого століття деякі могили розкопуваліся так званні «чорними» археологами. Бо Якби це були Офіційні розкопки, то були б документальні Відомості про племена нашого краю, а так немає ніякіх дослідніцькіх запісів.
Перше плем я, которого назва булу задокументована, це кіммерійці. Перший твір в якому згадується про цею народ це «Іліада» та «Одіссея» античного письменника Гомера. Потім їх описавши Геродот, «батько» історії.
Детальніше опісується Вже - Скіфія, або «скіфське царство». А також племена Які були залежні від скіфів, або були в рабстві.
У огляді літературних даних я описавши две легенди походження скіфів. Цікаво, что и в першій, и во второй легендах Присутні або герой, або ім я бога Із давньогрецької міфології. Що наводити на мнение, или ЦІ легенди вігадалі Самі греки, або скіфам Було притаманно поклонятися грецьким богам. Том, что Скіфи пов язані з греками, підтверджує такоже одна Із обрядів поховальної церемонії. Це обрізання пасма ...
