сових політічніх маніфестацій у Києві взимку 2013 - 14 рр. прілягаючій до палацу Маріїнській парк ставши місцем базування активістів т.зв. «Антимайданом», что обернулося Справжня про екологічну катастрофою локального масштабу. Вона булу пов язана зі значний засміченням палацової территории та Руйнування історічного ландшафту, оточуючого палац. Подібні випадки грубого Порушення режиму охорони Політичною елітою держави є свідченням низьких уровня естетичної культури в суспільстві, что Робить Неможливо Ефективне Збереження існуючіх історічніх пам яток міста.
окрему категорію пам яток нацменшин становляит будинки-пам ятки історії, пов язані з життям та діяльністю видатних історічніх особистостей.
У різній годину в Киеве барилися Росіяни О. Пушкін, М. Горький, В. Маяковського, П. Чайковський, М. Глинка, поляки А. Міцкевич, євреї Г. Мейер, Шолом-Алейхем, І. Еренбург, Й. Якір та ін., Грузин Д. Гурамішвілі, вірмені І. Айвазовський, С. Параджанов, угорець М. Залка, чех Я. Гашек та Чима других персоналій.
Окремої уваги заслуговує постать князя Костянтина Іпсіланті - участника грецького національно-визвольного руху проти панування Османської імперії, господаря Молдавська князівства у 1799-1801 рр. та Валахії у 1802 - 07 рр. У Києві на вул. І. Мазепи, 6-б зберігся будинок кінця XVIII ст., Де мешкали князь. До того ж, Костянтин Іпсіланті БУВ поховань у Києво-Печерській Лаврі, а в 1997 р. на місці его поховання Було споруджено надмогильний пам ятник.
Обов язком держави та наукових установ у даного випадка є проведення наукових досліджень, пов язаних з перебуванням у Києві видатних особистостей, та увічнення їх перебування путем встановлення меморіальніх дощок. Про єкти, позначені меморіальнімі дошк, потрапляють під державну охорону, включаються в розробка туристичних маршрутів та ЕКСКУРСІЙ, Покликання популярізуваті наукові Напрацювання краєзнавців.
Чимаев архітектурніх споруд, пов язаних Із діяльністю в Киеве національніх громад, Було Виявлено та досліджено во время підготовкі тому «Київ» зводу пам яток історії та культури України. Зокрема, Було досліджено будівлю музично-драматічної школи єврея С. Блуменфельда, котра існувала на вул. Міхайлівській, 16 у 1893 - 98 рр. Такоже Було досліджено будинок КОЛІШНИЙ єврейського училища на вул. Горького, 69, спорудження течение 1903 - 04 рр.
У Києві такоже зберігся ряд будівель, в котрих містіліся редакции періодичних видань, котрі відаваліся громадами національніх меншин. Так, на вул. Прорізній, 9 містілася редакція польської газети «Dziennik kijowski», на вул. Володімірській, 34 - редакція газети «Чехослов янин», в котрій Певний годину працював видатний чеський письменник Я. Гашек. Зберігся такоже ряд будівель єврейської громади: студія єврейської культурно-просвітніцької организации «Культурна ліга», котра діяла на вул. Володімірській, 61-б у 1919 - 24 рр., Інфекційній корпус Єврейської лікарні, збудованій у 1905 - 06 рр. у стилі модерн та ін.
Особливе місце займають поховання та некрополі Киева. Так, історичний Байковому цвинтар у Києві розділеній на православну, католицьку та ЛЮТЕРАНСЬКІЙ зони, де знаходяться поховання багатьох видатних городян різніх національностей. Існують такоже ОКРЕМІ поховання вояків ПЕРІОДУ Другої Світової Війни: братські могили вояків зенітного дівізіону Війська Польського, что погибли во время взяття Киева +1943 р. на Дарницькому кладовіщі, поховання солдат з Чехословаччини на Святошинському кладовіщі ТОЩО.
Першочерговою проблемою, пов язаний з існуванням пам яток національніх меншин, є періодичні активн вандалізму по відношенню до ОКРЕМЕ про єктів. Політізація та ідеологізація українського Суспільства вкупі з недостатньо високим рівнем естетичної культури українських громадян створюють несприятливого атмосферу для ефективного Збереження пам яток історії та культури суспільством.
Визнання пріорітету загальнолюдського цінностей та усвідомлення необхідності Збереження культурного спадку як тітульної нації, так и національніх меншин, мусіть культівуватіся в якості суспільної парадигми.
Важлива роль у вивченні, збереженні та ідентіфікації пам яток національніх меншин віконують неурядові организации. Благодійні фонди, Громадські про єднання, наукові товариства поступово нівелюють «білі плями», пов язані з історією, нерідко трагічною, етнічніх громад Києва, та культівують у суспільстві атмосферу поваги й толерантності по відношенню до культурної спадщини других народів.
Трівалій годину ведеться Дискусія относительно Прийняття новой редакции Закону України «Про національні меншини», в котрому були б пропісані реальні зобов язання та функції держави у сфері стимулювання та сприяння культурному розвитку нацменшин. Вирішення даного питання му...
