алишатися мінової. Великими торговими центрами були Дербент, Тарки, Чирков, Хунзах і т.д. У кумицька селищі Ендер розташовувався найбільший на Північному Кавказі невільничий ринок. Зовнішня торгівля мала товарно-грошовий характер. У Дагестані мали ходіння іранські, турецькі, російські, голландські і так звані ханські гроші. Останні карбувалися в Закавказьких ханствах. У зв'язку з посиленням російсько-дагестанських зовнішньополітичних контактів у XYIII в. пріоритетне вплив набуває російська рубль. На розвитку торговельних зв'язків між Росією і Дагестаном позитивно позначилися введення безмитної торгівлі в 1725 році після походу Петра I і укази Катерини II в 1762 і 1765 р. про звільнення від митних зборів товарів, привезених з Дагестану і придбаних горцями в російських купців. Предметами вивезення з Дагестану були худобу, продукти тваринництва, марена, ремісничі вироби, сухофрукти. А предметами ввезення служили хліб, рис, метали, тканини, прянощі і т.д. Розвитку торгівлі перешкоджали постійні війни, відсутність зв'язків між районами і погані дороги, високі митні збори, натуральний характер економіки. p align="justify"> СОЦІАЛЬНА СТРУКТУРА Дагестану: Даний період характеризується подальшим розвитком феодальних відносин. Соціальна структура суспільства піддається певним змінам. На верхівці ієрархічної драбини знаходилися владетели - хани, шамхали, уцміі і т.д., які володіли політичною владою та земельними володіннями. Слідом за ними йшли феодали - беки або біі, які поділялися на кілька категорій. Розрізнялися молодші представники ханських будинків, які володіли частиною спадкового уділу. Там були служиві беки, що знаходилися у васальній залежності від ханів і отримували від них земельні володіння на правах умовної власності. Особливу прошарок становили Карачі - беки, представники давніх родів, чиї коріння йшли до тих часів, коли в Дагестані ще там не шамхалов, ханів і т.д. Нижчу ступінь цього стану становили чанка-беки, діти правителів або беків від нерівних шлюбів з простими жінками. Вони мали право на майно, завещенное ним за життя батька. Якщо такого не було по смерті батька, чанкі не мали право пред'являти претензії на спадщину. До вищого стану ставилися представники верховних верств мусульманського духовенства - кадії і мулли. Також сюди входило таке стан як першорядні уздени, так звані сала-уздени, що існували у володіннях Засулакской Кумики і цімірдал - у лакців. p align="justify"> Основну частину населення Дагестану становили особисто вільні селяни - уздени. Дане стан також не є однорідною. Розрізнялися багаті, середні та бідні уздени. Перші у своєму становищі наближалися до правлячим станам. Бідні уздени примикали до залежних категоріям населення, будучи при цьому юридично вільними. У аварських районах розрізнялися уздени, перебували на службі у правителя і мали землі на правах феодалів. Також були уздени, що належали до сільських спілкам і панували мюльк. У кумицька володіннях існували кілька категорій узденей, які мали деякі відмінності у своєму становищі - круглі уздени, кара-уздени і Азат-уздени. Круглі уздени, так звані догерек-уздени були особисто вільними, але не мали власної землі і, внаслідок цього, вони потрапляли в залежність від феодалів. Азат - уздени або вільновідпущеники формувалися з звільнених кріпаків або рабів. Існувало і залежне населення, зобов'язане різними податками і повинностями на користь феодала. Тут в найбільш важкому становищі перебували кріпаки, що знаходилися в особистому та земельної залежності від феодала. Ця категорія населення формувалася за рахунок рабів, відпущених на волю, закабалити узденей і різних переселенців. Нижчу ступінь суспільства займали раби-кули, лаги і караваші. У Дагестані існувало патріархальне рабство. Раби були прибудинкові працівниками, слугами, виконували сільськогосподарські роботи. Головними джерелами рабства були війни, а також боргове рабство. Рабами ставали і ті, хто здійснював певні злочини, хто не міг виплатити штрафи або потребували в заступництві кровники. Рабами могли володіти не тільки окремі особи, а й цілі Джамаат, тухуми. Власниками рабів були не тільки представники вищих станів, а й уздени. Раб знаходився в необмеженій власності господаря і не володів ніякими громадянськими правами. У сільських товариствах положення було трохи іншим. Існували абсолютно незалежні сільські спілки, все населення яких було однорідним Узденський. Ті ж сільські товариства, які були підкорені феодалами, потрапляли від них у залежність. У теж час в багатьох владних Дагестану існували дві частини Узденський і райатская. Перша не несла повинностей на користь правителя, в той час як друга знаходилася в повній залежності від них. Так було в Кайтагського уцмійство. Але і в незалежних сільських громадах Дагестану існувало майнова нерівність. Більшість орних і пасовищних земель належало общинної верхівки. p align="justify"> У цей період, як і у попередній, основною цінністю залишається земля. ...
