людей все в достатку. У IV в., Незважаючи на різко негативне ставлення до варварам, зародилося уявлення про існування якихось примітивних племен з пануючими патріархальними підвалинами, що живуть в безтурботним гармонії. Особливо популярні ці ідеї були в подальший час, в епоху еллінізму. p> Б) Погляд у минуле. Історіографія 14 століття. p> Гостре невдоволення своїм часом, відхід від традиційних полісних ідеалів спонукали ідеологів IV в. часто звертатися до історії. Саме в цей час значно зріс інтерес до минулого окремих полісів і Еллади в цілому. При нестійкому сьогоденні минуле стало сприйматися як еталон стабільності. Апеляція до історичних фактів могла служити також обгрунтуванням тих чи інших політичних акцій. Історія полісів досліджувалася з точки зору еволюції в них державного ладу, часу визначення його В«псуванняВ» і причин, сприяли цьому. Так підходить до історії Афін Аристотель в В«Афінської політії В». Відхилення від конституції предків бачить у сучасних йому Афінах Ісократ і вважає, що борг співгромадян - відновити колишні порядки, при яких місто процвітало, і щасливий. p> Ідеалізоване уявлення про минуле було використано як зброя у політичній боротьбі: олігархи звинуватили демократів у спотворенні батьківського ладу і вели боротьбу з ними під девізом його реконструкції. Об'єктом запеклих суперечок стали засновники афінського держави Солон і Клісфен. Кожна з ворогуючих угруповань прагнула довести, що слід їх заповітам, в результаті обидва вони набули рис легендарних героїв і з реальних історичних діячів перетворилися на ідеальних державних мужів. p> Для грецької історіографії IV в. характерні дві основні риси: перша - трактування історії як політичного предмета, її використання для інтерпретації сьогодення; друга - переконаність у тому, що історик - не просто хронікер, що описує події, а політичний наставник, який може і повинен впливати на суспільне життя. p> Всі політичні оратори підкоряли свої історичні екскурси певним тенденціям. Наприклад, вони використовували факти ранньої історії Афін, часто зверталися до греко-перським війнам з метою обгрунтувати право Афін на гегемонію в грецькому світі. Міфологія та історія надавали у їх розпорядження багатий матеріал. Подібна практика, видно, породила висловлювання одного з них про те, що історію слід розглядати як спільну спадщину, яким можна скористатися у відповідній ситуації. p> Політичних теоретиків цікавили також принципи межполісних відносин в Елладі. Освіта коаліцій, зіткнення між ними, розпад колишніх спілок та організація нових призвели до того, що стали аналізуватися причини нестійкості альянсів і оптимальні умови їх побудови. Було виділено два основні варіанти домінування полісів у Греції - панування і гегемонія. Під пануванням, яке всіляко осуджувалося, найчастіше малося на увазі придушення сильним полісом слабших. Гегемонія ж, першість, засноване на повазі автономії полісів, визнавалося справедливої вЂ‹вЂ‹і гідною наслідування. Як вже було сказано, с...
