гальні риси і спадкоємні зв'язки з антисемітськими ідеологіями ХХ століття, доктринальний антисемітизм настав століття відрізняється важливими новими особливостями. p> 1. Він в нерозривному зв'язці з антиамериканізмом і ширше-з антизахідництвом - стає інтегральною частиною месіанського ісламізму, що претендує на насильницький, за допомогою терору, переділ світу. p> Його епіцентр переміщається з Європи в арабо-мусульманський світ. p> "Антіізраілізм", тобто препарований радянський антисіонізм, стає "несучої конструкцією "доктринального ісламістського антисемітизму, одночасно використовує арсенали "класичного" і нацистського антисемітизму. p> Той ж і того ж радянського походження антіізраілізм відрізняє сучасний західний антисемітизм. Якщо в минулому столітті доктринальний європейський антисемітизм був інтегральною частиною "власної" забійно-месіанської ідеології - нацизму, то в новому столітті європейський політкоректний антисемітизм носить позиковий характер і стає проявом дегенеративно-самогубних тенденцій у західному суспільстві. Сповідуючи антіізраілізм, леволіберали, по суті, підтримують інтегральну частину ісламістських ідеологій, освячують терористичну війну з усім Заходом. p> Головними носіями західного антіізраілізма є політкоректні ліволіберальні круги і проживають в західних країнах багатомільйонні мусульманські громади. Носіями "класичного" антисемітизму в західних країнах є переважно праворадикальні і неонацистські угруповання й ті ж мусульманські громади. p> Політика і пропаганда антіізраілізма перетворює західних його носіїв у союзників націленого на насильницьке переділ західного світу ісламізму. p> Ревізія Катастрофи, реалізована неонацистами та ісламістами, з одного боку, з іншого - ототожнення сіонізму з нацизмом, використовуване європейцями для звільнення від відповідальності за Катастрофу, стає загальною платформою для антисемітів різних політичних орієнтацій. Таким чином, антисемітизм в ХХI столітті, об'єднуючи праві і ісламістські з лівими проісламістської колами, знаходить незрівнянно більш широкий соціальний спектр, ніж антисемітизм минулого століття. p> Антисемітизм в ХХI столітті набуває глобального характеру, чому неабиякою мірою сприяє глобалізація мусульманської діаспори. p> Доктринальний антисемітизм минулого століття, перетворений на нацистської і радянської ідеократії в державний, не зустрічав організованого опору ні всередині тоталітарних держав, ні ззовні. Існування держави Ізраїль змінює ситуацію кардинальним чином. Протидія антисемітизму може, нарешті, вийти за межі моралізаторства і "юдофілом" - з виникненням єврейської держави з'являється можливість вести з антисемітизмом масштабну інформаційну, політичну і збройну боротьбу. Проблеми - не принципові, але конкретні в тому, як, де і коли втілювати цю можливість у дійсність. h2> Месіанство і антисемітизм
До уточненню теми. Мова піде не про антисемітизм взагалі, а про антисемітизм доктринальному, ідеологічному. Він існує...
