централізованого прийняття рішень в общинних об'єднаннях. За археологічними матеріалами це можна простежити по відсутності вираженої диференціації поховань. p align="justify"> З появою вождів поступово виділяється група еліти, чиї поховання різко виділяються із загальної маси. Статус еліти виражається і в її оселях. У деяких суспільствах з'являється монументальна скульптура, що служить прос
Внутрішня організація Политтів майя класичного періоду
Основною одиницею політичної системи в низовинах майя в I тис. н. е.. була невелика політія (царство), правителі яких носили титул ahaw (від протомайя * a: xa: w - "господар", "власник") [Специфічна форма титулів, що включає в себе назви царств, була названа "ієрогліфом-емблемою" ; гватемальським дослідником німецького походження Генріхом Берліном [Berlin 1958]. Їх статус позначався спеціальним терміном ahawil (ahawlel), або "царство". Ahaw було одночасно назвою посади та рангу, і інші члени правлячої династії (сини, дочки, брати) також мали на неї право. Тому пізніше, починаючи з VI ст., Титул k'uhul ahaw ("божественний цар") став позначати власне царя, а ahaw перетворилося на позначення знаті взагалі зі значенням "владика". Спадкоємець престолу носив титул ch'ok ahaw ("молодий владика") [Stuart 1993: 322-332]. p align="justify"> Мабуть, згідно з "політичної концепції" древніх майя всі царства в ідеалі вважалися рівними і недоторканними. У класичний період практично жодне з них не було насильно видалено з політичної арени. Деякі втрачали незалежність і потрапляли під владу одного царя, але в цьому випадку він брав складний титул, що включає перерахування всіх підвладних територій. Такі приклади добре відомі на заході області майя, в басейні Усумасинти в позднеклассіческій час (VII-IX ст.). Царство зі столицею в Яшчілане включало Сіяхчан (власне Яшчилан) і Ках, царство зі столицею в Помона теж складалося з двох частин (Пакабуль і Піпа '), мабуть, аналогічна ситуація склалася з Пьедрас-Неграс (поєднане царство Йокіб і Кініля). [Справжні назви древніх міст і царств майя стають відомі лише зараз. Археологи традиційно використовують умовні назви городищ (Яшчилан, Тікаль, Копан, Паленке), винайдені або дані за назвою прилеглих населених пунктів. У цій статті назви, відповідні давніх імен виділені курсивом]. Царства могли бути однойменна зі своїми столицями, але це не було загальним правилом. Перенесення столиці не супроводжувався зміною назви, як це видно з прикладів з парами Бехукаль - Мотуль-де-Сан-Хосе (в Петені) і Трес-Іслас - Мачакіла (у басейні Пасьон). Коли нащадки династії Тікаля на початку VII ст. бігли на південь і заснували нову столицю Дос-Пілас (Чанху '), вони зберегли титул "священний цар Мутула" і використовували його протягом усієї своєї історії.
Внутрішня структура царств класичного періоду далека від ясності. Найбільш цікаві письмові дані походять з басе...
