сного неупорядкованого стану шляхом поступального розвитку придбала сучасний рівень організованості. "Там, де класична наука підкреслювала непорушність і сталість, ми виявляємо зміна і еволюцію ", - підкреслює основоположник теорії дисипативних структур Ілля Пригожин. p> Виникнення термодинаміки і другого її початку, суть якого в тому, що в замкнутій системі ентропія (міра безладдя) може тільки зростати. Тому будь-яка ізольована система має тенденцію деградації, занепаду. Цей закон універсальний. Він поширюється на сфери фізики, хімії, біології та ін Існує думка, що другий початок термодинаміки доводить неможливість еволюції.
Застосування другого початку термодинаміки до Всесвіту в цілому призвело до появи гіпотези "теплової смерті Всесвіту ". Справедливість її може бути підтверджена закритістю Всесвіту як системи, до якої застосовано другий початок термодинаміки. Прихильники універсальної еволюційної концепції відносять Всесвіт до відкритих системам, які за визначенням обмінюються енергією, речовиною та інформацією з навколишнім середовищем. У такій системі ентропія (безлад) зменшується, а порядок збільшується, і світ прогресує.
Біблійне вчення, навпаки, вважає, що Бог створив світ досконалим і замкнутим, і тому його зміна йде в бік поступової деградації, зростання ентропії, що повністю відповідає другому закону термодинаміки.
Існує думка, що другий початок термодинаміки доводить неможливість еволюції. Противники еволюційної концепції намагаються довести ненауковість еволюційних теорій, грунтуючись на відсутності прямих доказів еволюційних теорій. Вони стверджують, що теорія великого вибуху - це гіпотеза, а не теорія, тому що неможливо довести розвиток всесвіту, зафіксувавши експериментальним шляхом моменти мілліарднолетнего її розвитку.
Вчення про еволюцію біосфери і ноосфери, створене в 20-ті роки минулого сторіччя і пов'язане з ім'ям В. І. Вернадського, розбиває супротивників еволюції і має особливе значення. p> За Вернадським, біосфера як особливе геологічне тіло являє собою цілісну систему, що володіє найвищою ступенем самоорганізації і здатністю до еволюції. Значною мірою її функціонування обумовлюється "існуванням в ній живої речовини - сукупності живих організмів, в ній живуть ".
Під впливом наукової думки і людської праці біосфера переходить у новий стан - ноосферу. При цьому змінюється положення людини на нашій планеті - він стає все більш потужною геологічною силою. У XX столітті людина охопив усього біосферу, зв'язавши в єдине ціле і людство, і всі процеси в біосфері.
Друга половина XX століття стала багато в чому поворотним пунктом в історії людства, науки та освіти. У цей період відбулися суттєві трансформації в соціально-економічній, політичній і культурній сферах. Необхідність осмислення відбуваються процесів і вирішення виниклих проблем зумовила появу цілого спектру своєрідних духовних явищ, нових напрямків філософського пошуку і наукового дослідження. Одним з таких духовних явищ стали ідеї універсального еволюціонізму і коеволюції. У біосфері і ноосферу існує універсальна взаємопов'язаність всіх процесів, і еволюційні процеси носять спрямований незворотного характеру. Цю взаємозв'язок характеризує універсальний еволюціонізм. p> Побудова цілісної наукової картини світу, що є ключовою проблемою природничо освіти, можливо на основі базисних принципів, мають загальнонауковий статус. Таким принципом, що є основою або сполучною ниткою сучасної наукової картини світу, є принцип універсального еволюціонізму (М.М. Моісеєв, В.С. Стьопін). Він створив реальні можливості об'єднання уявлень про три основних сферах буття (неживій природі, органічному світі і соціального життя) в цілісну наукову картину на базі ідей системного та еволюційного підходів.
Світ, який виникав із класичної та квантової динаміки, був оборотним. У такому світі еволюція неможлива. Сучасні уявлення про світ, що виникають з теорії дисипативних структур, синергетики, дозволяють встановити в природознавстві і природничо освіту еволюційну парадигму на всіх рівнях опису світу: мікроскопічному, макроскопічному, мегауровне. Більшість систем у світі володіють достатньою складністю і в них протікають незворотні процеси, для яких характерне орієнтований час. Наш світ перебуває у владі еволюційної парадигми. Відповідаючи на запитання, наскільки вона універсальна, можна визначити наступні межі її застосування. Еволюційна парадигма охоплює, по-перше, замкнуті системи, що прагнуть до хаосу, і, по-друге, відкриті системи, що розвиваються до більш високих рівнів складності.
Ідея універсального еволюціонізму стверджує незворотність раз-розвитку. Вона являє собою комплекс загальнонаукових, спеціально-науч-них і філософських узагальнень, конкретизують принципи розвитку і загального зв'язку. У концепції універсального еволюціонізму вивчаються різні рівні природного світу як цілісної системи.
Основне поняття концепції ун...
