іверсального еволюціонізму - ко-еволюція (зі - приставка, позначає спільність, узгодженість; лат. evolutio - розгортання). Цей термін використовується сучасної наукою для позначення механізму взаємообумовлених змін елементів, складових розвивається цілісну систему. Поняття ко-еволюції виникло в біології та набуло статусу загальнонаукової катего-рії. М.М. Моїсеєв зазначав, що "вже давно у популяційної динаміці використовується термін "sustainability" ". Він означає, що розвиток популяції, що входить в ту чи іншу екосистему (біоценоз), не повинно порушувати її гомеостазу. Іншими словами, її розвиток має бути узгоджене з розвитком екосистеми в цілому. По суті, це і був принцип коеволюції в застосуванні до конкретної популяції як частини конкретної екосистеми ".
У філософській літературі термін коеволюція застосовується у двох основних значеннях: у широкому - як сукупна, взаємно адаптивна мінливість частин у рамках будь-яких біосистем, в вузькому - як гармонійне спільний розвиток біосфери і людського суспільства, що є необхідною умовою і передумовою майбутнього існування і прогресу людства. Загальна коеволюція включає коеволюцію фізичних та біологічних систем, генно-культурну коеволюцію, коеволюцію людської психіки і духовно-психічного життя соціокультурних спільнот, коеволюцію природи і суспільства, коеволюцію різних навчань і концепцій.
Вперше концепцію коеволюції біосфери і людського суспільства запропонував Н.В. Тимофєєв-Ресовський (1968 р.). До цього панували дві полярні е концепції: прагнення до повного пануванню людини над природою (І. Мічурін: "Ми не можемо чекати милостей від природи ... ") і смиренності перед нею (Руссо:" Назад, в природу! "). Подальший розвиток концепції коеволюції призвело до розуміння необхідності не тільки зміни біосфери людством, а й зміни самого людства. Для того щоб існувати в середовищі, зміненої людиною, людина повинна змінити себе. Перетворення біосфери в ноосферу означає симбіоз, коеволюцію, створення динамічно стійкою цілісності системи "людина - біосфера".
Для забезпечення цього процесу людство має слідувати імперативів: екологічному і моральному. Екологічний імператив позначає заборону на ті види людської діяльності, які призводять до незворотних змін у біосфері, не сумісним із існуванням людства.
Моральний імператив вимагає зміни світогляду людей, його повороту до загальнолюдських цінностям, до переоцінки традиційних споживчих ідеалів.
Таким чином, універсальний еволюціонізм являє собою і світоглядний феномен. Він складається, по-перше, в осмисленні проблеми сутності розвитку, часу, випадковості, загального зв'язку. По-друге, застосовується міждисциплінарний підхід до проблемам. В результаті виникає картина світу, певна "голографічна картина "(М.М. Моісеєв), яка активно формує світогляд і визначає сьогодення і майбутнє розвиток суспільства. Ця "голографічна картина "світу являє собою найважливіший результат ідеї сучасного еволюціонізму. Вона формує і активно впливає через світоглядні установки на вибір пріоритетів людини і в цілому на напрямок суспільного процесу. У цьому полягає світоглядний феномен ідеї універсального еволюціонізму. p> У затвердження універсального еволюціонізму як принципу побудови сучасної загальнонаукової картини світу визначальне значення зіграли три важливих концептуальних напрями у науці XX століття: теорія нестаціонарного Всесвіту, синергетика, теорія біологічної еволюції і розвинена на її основі концепція біосфери і ноосфери.
Еволюційна теорія що розширюється Всесвіту або Великого вибуху стверджує, що 15-20 млрд років тому з точки сингулярності в результаті Великого вибуху почалося розширення Всесвіту, яка еволюціонувала до різноманіття космічних тіл. Ця теорія висунула антропний принцип, який передбачає, що Всесвіт повинна бути такою, щоб в ній на деякому етапі еволюції допускалося існування спостерігачів.
Теорія самоорганізації (Синергетика) вивчає будь-які самоорганізуються системи, що складаються з багатьох підсистем (атоми, молекули, клітини, складні багатоклітинні організми, люди, спільноти людей) і процеси самоорганізації в них. У аспекті еволюції синергетика сприяє пошуку глобальних і общееволюціонних закономірностей, що описують в єдиному ключі розвиток систем різної природи.
Система є самоорганізується, якщо вона термодинамічно відкрита; відхилення від рівноваги перевищує критичні значення; процеси в системі відбуваються кооперативно; динамічні рівняння системи є нелінійними (В. Ебелінг). Самоорганізація включає всі процеси самоструктуризації, саморегуляції, самовідтворення. Вона виступає як процес, який призводить до утворення нових структур. Докладніше про світоглядному і методологічному значенні синергетики, що відкрила нові перспективи для встановлення взаємозв'язків між неживої, живий і соціальної матерією і синтезу знань про них, буде викладено в наступному параграфі.
Концепція універсального еволюціонізму стає доміна...
