З дверей турлучних будинку з солом'яним дахом могла вийти княжна в пишному і дорогому, шитому золотій сукні з срібним поясом. Як ми зазначали раніше, існували і соціальні заборони на носіння тих чи інших форм одягу або її колір для осіб, які не належали до вищих станів.
Ще різкіші соціальні відмінності спостерігалися в жіночому одязі, і вони зберігалися аж до 1860-х років. Становим ознакою костюма жінки з феодальної середовища (особливо у кабардинців) були високі шапочки, ходулі, корсети, нарукавні підвіски, червоний колір сукні і т. п. Кабардинський жіночий костюм феодальної верхівки справив значний вплив на жіночий одяг вищих соціальних верств інших народів (карачаївців, балкарців, почасти осетинів). Цьому сприяла значна політична роль Кабарди на Північному Кавказі в XVI-XVIII ст .. а також міжетнічні шлюби, характерні для феодальної середовища.
Як зазначалося раніше, в окремих елементах жіночого костюма простежуються риси більш давніх епох, зокрема поділ на вікові групи. При цьому зміна головного убору жінки після народження першої дитини ніби фіксує її перехід до групи матерів. У народів Північного Кавказу можна відзначити подібність у відношенні до одягу дівчаток і глибоких бабусь: і ті, й інші виключені з можливого статевого спілкування і їх одяг може зводитися до сорочки, штанів і головному хустці.
Різниця в одязі різних поколінь характерна для всіх народів. Особливо чітко вона виступає в переломні періоди, коли нове легше сприймається молоддю, а старше покоління дотримується старих форм. При розгляді одягу жінок Північного Кавказу слід враховувати місцеву специфіку, зокрема заборону на носіння теплою (хутряний, а іноді і з утепленої на вовни або ваті) верхнього одягу дівчатами та молодими жінками.
Розвиток капіталістичних відносин, зростання класового розшарування селянства, посилення торгово-економічних зв'язків з Росією, вплив російської культури - все це не могло не відбитися на одязі народів Північного Кавказу. Витіснення домотканіни фабричними тканинами тут почалося, як ми зазначали вище, значно раніше, ніж в інших регіонах країни; здобули визнання тканини самого різного якості: у бідної частини населення - полотно, бязь, ситець і інші дешеві тканини, в багатих - шовку, оксамит, парча.
Посилення привозу тканин з Росії в кінці XIX ст., викликане зростанням в країні текстильної промисловості й освоєнням нових ринків, розширило можливості їх придбання горцями, але не справило «перевороту» в їх костюмі. Соціальні зміни, викликані «визволенням залежних станів» (Кріпаків і рабів), зростання куркульства знайшли відображення насамперед у жіночому одязі. Відпали феодальні привілеї та заборони на окремі форми і кольору одягу там, де вони існували. Нова соціальна верхівка намагалася наслідувати феодалам в костюмі, але не все було їй доступно. Трудомістка і дуже дорога вишивка золотом і сріблом швом «вприкреп» в значній мірі витісняється більш простою і швидкою гладдю, використовуються іноді покупні фабричні елементи обробки - тасьма, стрічки, позументи, Аграмант, фабричні Басонні вироби і мережива. Місцеві ювеліри виготовляють срібні нашивні пластинки, що імітують золоте шиття «вприкреп». Зростає кількість ввезених з Росії шовкових і вовняних шалей, пледів, хусток, з'являються шарфи - газові, шифонові і мереживні (ручного плетіння вологодській роботи). Входять у вживання ювелірні прикр...
